چشم به راه مهدى

جمعى از نويسندگان مجله حوزه

- پى ‏نوشتها -
- ۱ -

1- انديشه سياسى در اسلام معاصر حميد عنايت ، ترجمه بهاء الدين خرمشاهى 290، خوارزمى .
يادآورى : مخالفت شيخ فضل الله نورى ،... را نبايد به حساب اعتقاد آنان به مشروع نبودن حكومت در دوره غيبت گذاشت ، بلكه مخالفت آنان ، جهت گيرى داشته كه در جاى خود آمده است .
2- امام خمينى ، بارها و بارها تفكر اين گروه را مطرح كرده و به نقد آن پرداخته است . از جمله ر. ك : صحيفه نور، مجموعه رهنمودهاى امام خمينى ، ج ، 2/196 - 196، وزارت ارشاد.
3- فقه سياسى عميد زنجانى ، ج 2/189 - 196، اميركبير؛ دادگستر جهان ، ابراهيم امينى / 271 - 300 شفق ، قم ؛ در اسات فى ولاية الفقيه ، حسينعلى منتظرى ، ج 1 / 205 - 254.
4- بحارالانوار علامه محمد باقر مجلسى ، ج 51/71 - 73، موسسة الوفاء، بيروت .
5- همان مدرك . ج 52/322 و 38؛ دلائل الامامه ، ابن جعفر محمد بن جرير رستم الطبرى / 258، منشورات الرضى ، قم .
6- همان مدرك ج 52/256.
7- در جستجوى قائم ، سيد مجيد پور طباطبايى / 390، انتشاران آستان مقدس صاحب الزمان ، جمكران ، قم .
8- در شناخت حزب قاعدين زمان ، ع باقى / 319 - 320.
9- ((بحار الانوار))، ج 52/130. درج 51/72. با تفاوتى اندكى همين حديث آمده است .
10- ((شرح نهج البلاغه ))، ابن ابى الحديد، ج 2/194 - 197، داراحياء التراث العربى ، بيروت .
11- ((همان مدرك ))، ج 10/100.
12- ((صلح الحسن ))، شيخ راضى آل ياسين /80 - 81، دارالكتب العراقية فى الكاظمية .
13- الاحتجاج ، طبرسى ، با تعليقات سيد محمد باقر خراسان ، ج 2/291، مؤ سسه اعلمى ، بيروت .
14- ((وسائل الشيعه ))، شيخ حر عاملى ، ج 12/127 - 135، داراحياءالتراث العربى ، بيروت ؛ ((مستدرك الوسائل ))، حاج ميرزا حسين نورى ، ج 13/130 - 122، مؤ سسه آل البيت قم .
15- ((بحار الانوار))، ج 51/87؛ ((سنن ))، ابن ماجه ، ج 2، حديث 4088، احياءالتراث العربى . در سنن ، اين روايت ، چنين آمده است :
((يخرج ، ناس من المشرق فيوطئون للمهدى يعنى سلطانه .
16- ((بحارالانوار))، ج 51/87. علامه مجلسى ، خلاصه بخشى از كتاب وى را، به نام : ((مناقب على )) كه روايات مهدى را در آن جمع آورده ، آورده است .
17- ((همان مدرك )) ج 52/243؛ ((كتاب الغيبة ))، نعمانى ، تحقيق على اكبر غفارى / 273، مكتبة الصدوق ، تهران .
18- ((سنن )) ابن ماجه ج 2 حديث 4082.
19- ((كنز العمال ))، حسام الدين هندى ، ج 14/267، حديث 38677 مؤ سسة الرسالة ، بيروت .
20- ((الملاحم الفتن ))، سيد بن طاووس /52.
21- نعيم بن حماد از محديثين مورد وثوق اهل سنت است . وى در زمان خلافت ابى اسحاق بن هارون ، به خاطر اين كه پاسخ دلخواه دستگاه خلافت را در رابطه با قرآن نداد، بازداشت شد و در سال 228 ه‍ ق در زندان درگذشت . ر. ك : ((الملاحم الفتن ))، سيد بن طاووس / 18 - 19.
22- ((تداوم انقلاب اسلامى ايران تا انقلاب جهانى مهدى )) محمدى رى شهرى / 56 وى حديث ياد شده را با نقلهاى مختلف و شرح و تفسير آن آورده است .
23- ((همان مدرك )).
24- ((كتاب الغيبه ))، نعمانى ، 256.
25- سوره ((نور))، آيه /55؛ ((قصص ))، آيه 5؛ ((انبيا)) آيه 105.
26- تفسير ((صافى ))، فيض كاشانى ، ج 3/444، 382 و 357، موسسه اعلمى ، بيروت ؛ ((نور الثقلين ))، حويزى ، ج 3/616 - 620، حكمت قم .

27- ((بحار الانوار))، ج 51 / 93.
28- ((وسائل الشيعه ))، ج 11 / 37.
29- ((مستدرك الوسائل )) ج 11 / 34.
30- ((فروع الكافى ))، كلينى ، ج 8 / 297 حديث 456، دارالتعارف ، بيروت .
31- ((وسائل الشيعه ))، ج 11 / 35.
32- ((مقاتل الطالبين ))، ابى الفرج اصفهانى ، 157 - 165؛ ((بحار الانوار))، ج 47/277؛ ((اصول كافى ))، ج 1/ 363 - 367.
33- ((بحارالانوار))، ج 52 / 243، ((كتاب الغيبة )) نعمانى / 256، 273.
34- ((وسائل الشيعه ))، ج 11 / 36؛ ((مستدرك الوسائل ))، ج 11 / 37.
35- ((صحيفه سجاديه ))، با ترجمه و تفسير الهى قمشه اى ، مقدمه / 12، انتشارات اسلامى .
36- ((بحارالانوار))، ج 41 / 298.
37- ((همان مدرك ))/ 304.
38- ((وسائل الشيعه ))، ج 11 / 36.
39- ((همان مدرك ))/ 37.
40- ((همان مدرك ))/ 41؛ ((مستدرك الوسائل ))، ج 11 / 38.
41- ((اصول كافى ))، ج 2 / 242.
42- ((وسازل الشيعه ))، ج 11 / 38.
43- ((مستدرك الوسائل ))، ج 11 / 35 - 37.
44- ((وسائل الشيعه ))، ج 11 / 40؛ ((نهج البلاغه ))، فيض الاسلام ، خطبهه 233.
45- ((وسائل الشيعه ))/ 38.
46- ((فروع كافى ))، ج 8/273 - 274، ((وسائل الشيعه ))، ج 11 / 36 - 37.
47- ((شرح نهج البلاغه ))، ابن ابى الحديد، ج 13 / 113 .
48- ((نهج البلاغه ))، فيض الاسلام ، خطبه 5))
49- ((وسائل الشيعه ))، ج 11 / 466.
50- ((همان مدرك ))، 467.
51- ((در شناخت حزب قاعدين زمان )) / 134، به نقل از ((انتظار بذر انقلاب )) حسين تاجرى / 114، 117.
52- ((وسائل الشيعه ))، ج 11 /461، 465.
53- ((در شناخت حزب قاعدين زمان ))، 133، 136.
54- ((وسائل الشيعه ))، ج 11 /483.
55- ((سرائر))، ابن ادريس حلى ، ج 3 / 569، انتشارات اسلامى ، قم ؛ ((وسائل الشيعه ))، ج 11 / 39؛ ((بحارالانوار))، ج 46 / 172.
56- ((بحار الانوار))، ج 52/135.
57- ((همان مدرك )) /130.
58- ((همان مدرك )) / 125.
59- ((صحيح مسلم ))، ج 3/1524، ح 1923؛ ((كنز العمال ))، ج 14/334 حديث 38846.
60- ((صحيح مسلم ))، حديث 1922.
61- ((عيون اخبار الرضا))، شيخ صدوق ج 1/252 رضا مشهدى ؛ ((بحار الانوار))، ج 46/175.
62- ((عيون اخبار الرضا))، ج 1/249؛ ((بحار الانوار))، 46/170.
63- ((بحار الانوار))، ج 46/174.
64- ((بحار الانوار))، ج 46/174.
65- ((شخصيت و قيام زيد بن على ))، سيد ابوفاضل اردكانى ، انتشارات دفتر تبليغات اسلامى ، قم ؛ ((سيره و قيام زيد بن على ))، حسين كريمان ، علمى و فرهنگى تهران .
66- ((تنقيح المقال ))، مامقانى ، ج 1/467.
67- ((بحارالانوار)) ج 48/161.
68- ((همان مدرك )) ج 48/ 165.
69- 2و3. ((همان مدرك )) 170 ((تنقيح المقال ))، ج 1/377.
70- همان مدرك 170 ((تنقيح المقال )) ج 1/377
71- بحار الانوار ج 48/165
72- ((ماهيت قيام شهيد فخ )) سيد ابوبوفاضل اردكانى ، 71 - 75 انتشارات دفتر تبليغات اسلامى قم .
73- ((بحارالانوار)) 45/344 ((تنقيح المقال )) ج 3/204.
74- اختيار معرفة الرجال شيخ طوسى ، با تصحيح و تعليق مصطفوى /125 دانشگاه مشهد.
75- بحار الانوار ج 45/365.
76- تنقيح المقال ، مامقانى ، /3/206
77- معجم رجال الحديث سيد ابوالقاسم خوئى ، ج 18/94 - 101 مدينة العلم ، قم .
78- ر.ك : ((قيام مختار)) سيد ابوفاضل اردكانى انتشارات دفتر تبليغات اسلامى
79- تاريخ الامم و الملوك ، طبرى ، ج 4/427، مكتبه اروميه قم ،
80- مقاتل الطالبين ، ابن الفرج اصفهانى /460 مؤ سسه دار الكتاب للطباعة و النشر، قم .
81- ((ماهيت قيام شهيد فخ )) /251.
82- ((مقاتل الطالبين )) /326؛ ((بحارالانوار، ج 48/162، پاورقى .
83- تاريخ الامم و الملوك ، ج 8/257
84- ((شهداء الفضليه ))، علامه امينى /4، دارالشهادة
85- ((همان مدرك )) /2.
86- ((همان مدرك )).
87- ((الكامل فى التاريخ ))، ابن اثير، ج 8/189، دارصادر، بيروت .
88- ((در شناخت حزب قاعدين )) /122
89- ((جواهر الكلام )) شيخ محمد حسن نجفى ، ج 15/421، داراحياء التراث العربى ، بيروت
90- رسائل محقق كركى ، تحقيق محمد حسون ، / ج /1/142، كتابخانه آيد الله مرعشى نجفى .
91- ((همان مدرك )) 270
92- جواهر الكلام ، ج 21/359 ((مصباح الفقيه ))، حاج آقا رضا همدانى ، كتاب الخمس / 160 - 161؛ ((بلغة الفقيه )) سيد محمد بحرالعلوم ، ج 3/234، مكتبة الصادق ، تهران .
93- ((نهج البلاغه ))، فيض الاسلام ، نامه 38/951
94- ((همان مدرك )) نامه 13/951
95- ر.ك : ((مجله حوزه )) 56 - 57 /131؛ ((كاوشى در فقه و علوم وابسته آن )) كتاب اول 79، 189.
96- ((نهج البلاغه فيض اسلام نامه 40، 41، 43؛ ((سيماى كارگزاران على بن ابيطالب ))، على اكبر ذاكرى . انتشارات دفتر تبليغات اسلامى . نويسنده در اين زمينه نمونه هايى با شرح و تفصيل آورده و رخورد على عليه السلام را نيز با آنان نمايانده است .
97- ((تنبيه الامه و تنزيه المله ))، علامه شيخ محمد نائينى با مقدمه و تعليقات سيد محمود طالقانى 77- 78
98- ((ولايت فقيه )) امام خمينى /27، انتشارات آزادى ، قم .
99- ((بنياد فلسفه سياسى در غرب )) دكتر حميد عنايت /20، دانشگاه تهران .
100- ((جمهور))، افلاطون ، ترجمه فواد روحانى / 460 ترجمه و نشر كتاب .
101- ((همان مدرك )) / 488 - 491.
102- در همين رابطه كارل پوپر، فيلسوف نامدار، در كتاب ((جامعه باز و دشمنانش )) به سختى ريشه هيا فكرى افلاطون را مورد انتقاد قرار مى دهد. اعتقاد وى به اصالت جمع نظام طبقاتى ، نابرابرى انسانها در سرشت و حقوق طبيعى (و به تعبير پوپر، نژادپرستى ) و نيز تعريفى كه افلاطون از حقيقت و عدالت و ديگر واژه هاى انسانى ارائه مى كند از جمله اين موارد است . پوير عقايد افلاطون را مبداء پيدايش اكثر تفكرات سياسى استبدادى مى داند.
103- ((جمهور)) / 202.
104- ((همان مدرك ))/ 325 - 316
105- ((بنياد فلسفه سياسى در غرب )) / 56.
106- ((همان مدرك )) / 46.
107- ((جمهورى ))،/ 548.
108- ((همان مدرك )) / 360.
109- ((خداوندان انديشه سياسى ))، مايكل ب . فاستر، ترجمه جواد شيخ الاسلامى ، ج 1 / 195 - 196، اميركبير.
110- ((تاريخ فلسفه )) فردريك كاپلستون ، ترجمه مجتبوى ، ج 1 / 313؛ ((جمهور)) / 236.
111- ((سياست ))، ارسطو، ترجمه حميد عنايت ، انتشارات آموزش انقلاب اسلامى / 123.
112- ((همان مدرك )) / 178 - 179.
113- ((همان مدرك )) / 180.
114- ((همان مدرك )) بخش 2 / 7 - 16.
115- ((تاريخ تمدن ))، ويل دورانت ، ج 4 / 1310.
116- ((همان مدرك )) / 1311.
117- ((همان مدرك )) / 1314 - 1315.
118- ((آراء اهل المدينة الفاضلة ))، فارابى / 79.
119- ((سير فلسفه در جهان اسلام ))، ماجد فخرى ، ترجمه جمعى از مترجمان / 124.
120- ((آراء اهل المدينة الفاضلة )) / 82.
121- ((سياست مدينة ))، فارابى ، ترجمه سجادى / 184.
122- ((همان مدرك )) / 197.
123- ((همان مدرك ))/ 202.
124- ((همان مدرك )) / 201.
125- ((همان مدرك )) / 205.
126- ((همان مدرك )) / 213.
127- ((همان مدرك )) / 213.
128- ((علم و دين )) ايان باربور، ترجمه خرمشاهى /79، نشر دانشگاهى .
129- ((فلسفه عمومى يا مابعد الطبيعة )) پل فولكيه ، ترجمه يحيى مهدوى /161.
130- ((روان كاوى و دين ))، اريك فروم ، ترجمه آرسن نظريان / 49.
131- utopia، يوتوپيا واژه اى يونانى است كه توماس مور آن را از ريشه topos_ou ساخته است كه به معناى ((هيچستان ) يا ((لامكان )) است و به تعبير فيلسوف بزرگ ايرانى ، شيخ شهاب الدين سهروردى ((ناكجاآباد)).
132- Atlantisn8n.New.
133- ((يوتوپيا))، توماس مور، ترجمه داريوش آشورى و نادر افشار نادرى 79 - 84.
134-
((همان مدرك )) / 95- 102.
135- ((همان مدرك )) / 132 - 135.
136- 41. ((احوال و آثار و آراى فرانسيس بيكن )) دكتر محسن جهانگيرى / 69.
137- ((تاريخ عقايد اقتصادى ))، دكتر حسين وحيدى / 248.
138- ((سيرانديشه اقتصادى ))، دكتر قديرى اصلى / 128.
139- ((تاريخ عقايد اقتصادى )) / 274.
140- ((همان مدرك )) / 272.
141- ((بنياد فلسفه سياسى در غرب )) 122 - 123
142- ((همان مدرك )) /127
143- ((همان مدرك ))
144- همان مدارك
145- ((همان مدرك ))
146- ((مكيال المكارم فى فوائد الدعاء للقائم ))، ميرزا محمد تقى موسوى اصفهانى /118
147- ((كمال الدين و تمام النعمة ))، شيخ صدوق .
148- ((مفاتيح الجنان ))، شيخ عباس قمى ، زيارت صاحب الامر، 1055.
149- ((بحار الانوار)) علامه مجلسى ، ج 52/362.
150- ((كمال الدين )) /318
151- ((بحار الانوار))، 52/225- 224.
152- ((بحار الانوار))، 52/225- 224.
153- ((بحار الانوار))، ج 51/57.
154- ((همان مدرك )) /120
155- سوره ((قصص ))، آيه 5.
156- بحار الانوار ج 51/78
157- همان مدرك ، ج 51/88
158- همان مدرك ، ج 51/123.
159- همان مدرك 52/390
160- كمال الدين /331

161- بحارالانوار، ج 10/104
162- همان مدرك
163- كتاب الغيبة /240 ذيل آيه 55 سوره نور.
164- ((اسلام و بحران عصرما))، روژه دو پاسكيه ، ترجمه دكتر حسن حبيبى /18 -21
165- ((بحارالانوار))، 84/51.
166- ((همان مدرك )) /123.
167- ((منتخب الاثر)) /374.
168- ((بحارالانوار))، ج 75/51.
169- ((عصر زندگى ))، محمد حكيمى /223.
170- ((كتاب الغيبة )) نعمانى /239.
171- سوره ((قصص ))، آيه 5.
172- ((لذات فلسفه ))، ويل دورانت ، ترجمه زرياب خويى 364، 365، /367.
173- ((كشف الغمة فى معرفة الائمة ))، ابوالفتح اربلى ، ج 3/227،دار الكتاب الاسلامى ، بيروت .
174- ((وسايل الشيعه ))، شيخ حر عاملى ، ج 18/101،دار احياء التراث ، بيروت .
175- ((كتاب الغيبة )) نگاشته اوست .
176- وى ، كتاب : ((كمال الدين و تمام النعمة )) را در اين موضوع نگاشت .
177- وى بخش آخر ((ارشاد)) را به اين موضوع اختصاص داده است .
178- ((كتاب الغيبة )) را نگاشته است . مؤ سسة المعارف الاسلامية ، قم .
179- ((بحارالانوار))، مرحوم مجلسى ، ج 52/258، موسسة الوفاء، بيروت .
180- ((يوم الخلاص ))، /342.
181- ((الغيبة )) نعمانى /231، صدوق ، تهران .
182- ((ارشاد))، شيخ مفيد، ج 2/383، مؤ سسه آل البيت ، قم . ((الغيبة )) نعمانى /231 به بعد؛ ((كشف الغمة )) ج 3/254.
183- ((نهج البلاغه ))، فيض الاسلام / خطبه 138.
184- ((نهج البلاغه ))، فيض الاسلام / خطبه 138.
185- ((بحارالانوار))، ج 52 / 128.
186- ((الغيبة ))، نعمانى / 200
187- سوره ((مائدة ))، آيه 24.
188- ((اصول كافى ))، كلينى ، ج 1 / 371، دارالتعارف ، بيروت .
189- ((بحارالانوار))، ج 52 / 358.
190- ((همان مدرك )) ج 366.
191- ((همان مدرك ))، / 123.
192- ((مكيال المكارم ))، موسوى اصفهانى ، ترجمه : سيد مهدى حايرى ، ج 2 / 210، دفتر تحقيقات و انتشارات بدر.
193- ((بحارالانوار))، ج 52 / 141.
194- كمال الدين ))، شيخ صدوق ، / 320، مؤ سسة النشر الاسلامى ، قم .
195- اين روايتها در كتاب : ((موسوعة الامام المهدى ))، سيد محمد صدر، ج 2 / 335 - 360 به شرح بررسى و تفسير شده است .
196- سوره ((عنكبوت ))، آيه 2.
197- (( كتاب الغيبه )) / 171.
198- ((بحارالانوار))، ج 52 / 259.
199- ((كتاب الغيبة )) / 235.
200- ((بحاالانوار))، ج 52 / 259.
201- 2 و 3 ((نهج البلاغه ))، ترجمه شهيدى / خطبه 103، آموزش انقلاب اسلامى ، تهران .
202- ((بحارالانوار))، ج 52 / 256.
203- همان مدرك / 124.
204- ((همان مدرك )) / 114.
205- ((همان مدرك )) / 260.
206- ((همان مدرك )) / 145.
207- ((همان مدرك )) / 308.
208- ((همان مدرك )) / 125.
209- ((همان مدرك ))132/.
210- در بعضى روايتها، آيه : ((الذين يومنون بالغيب )) (سوره بقره /2)، بر ايمان به غيب مهدى (ع ) منطبق شده است : ر.ك : بحار الانوار، ج 52/124.
211- ((كمال الدين ))، شيخ صدوق ، ج 1/320 انتشارات اسلامى ، وابسته به جامعه مدرسين ، قم .
212- ((بحار النوار ))،ج 52/130
213- ((عهد عتيق ))، مزامير مزبور، مزمور 96؛ ((عهد جديد))، انجيل متى ، باب 24.

214- ((بحارالانوار))، محمد باقر مجلسى ، ج 52 / 212، موسسة الوفاء، بيروت ؛ ((بقية الله )) جمعى از نويسندگان / 169، نشر آفاق .
215- ((كتاب الغيبة ))، محمد بن ابراهيم نعمانى / 251، مكتبة الصدوق ، تهران .
216- ((همان مدرك )) / 255.
217- ((سنن ابوداود)) سليمان بن الاءشعث السجستانى ج 4 / 109 حديث 4292، در احياء السنة النبوية ، بيروت .
218- ((سنن ابوداود)) سليمان بن الاءشعث السجستانى ج 4 / 109 حديث 4292، در احياء السنة النبوية ، بيروت .
219- ((بحار الاءنوار))، ج / 52.
220- ((تاريخ الغيبة الكبرى )) سيد محمد صدر، ج 2 / 472، كتبة الاءمام اميرالمؤ منين (ع )، اصفهان .
221- 1 - 3. ((تاريخ الغيبة الكبرى )) سيد محمد صدر، ج 2 / 472، مكتبة الاءمال اميرالمؤ منين (ع )، اصفهان
222- 4- 5. ((همان مدرك ))/ 474.
223- ((همان مدرك ))/ 495.
224- ((كتاب الغيبة ))/ 247- 283.
225- ((بحارالاءنوار))، ج 5 / 210، 211.
226- ((اصول كافى ))، محمدبن يعقوب كلينى ، ج 1 / 536، دارالتعارف للمطبوعات ، بيروت .
227- سوره ((اسراء))، آيه / 17.
228- ((اصول كافى ))، ج 1 / 537.
229- ((همان مدرك ))/ 536.
230- ((در اسات فى ولاية الفقيه ))، حسينعلى منتظرى ، 1 / 243.
231- ((تحف العقول ))، ابن شعبه حرانى ، / 229، مؤ سسه اعلمى ، بيروت .
232- ((بحارالاءنوار))، ج 52 / 235.
233- - نام شهرى است در هند و در نزديكى غزنه (غزنه اكنون در افغانستان واقع است ) كه مردمان آن از دير باز مسلمان بوده اند. ر. ك ((مراصد الاطلاع ))، ج 3 / 1105.
234- جزيره كاوان ، يا جزيره كاوان ، جزيره بزرگى بوده در خليج فارس ، بين عمان و بحرين كه داراى روستاها و كشتزارهايى بوده و اكنون مخروبه است . ر. ك : ((مراصد الاطلاع ))، ج 1 / 333.
235- ((آبر)) يكى از روستاهاى سجستان است . ر. ك : ((مراصدالاطلاع ))، ج / 1.
236- ((فرهنگ معين )) محمد معين ، ج 5 / 445. اميركبير، تهران .
237- ((همان مدرك )) ج 6 / 2313.
238- جيلان ، همان گيلان است كه نام سرزمين وسيعى از كرانه هاى بحر خزر است كه شامل شهرهاى زيادى از منطقه طبرستان مى شود. ر. ك : ((مراصدالاطلاع ))، ج 1 / 368.
239- ((كنزالعمال )) حسام الدين هندى ، ج 11 / 205، 206، 348، 386، مؤ سسة الرسالة ، بيروت ، ((سنن اءبى داود))، ج 4 / 94 - 125؛ ((كمال الدين )) شيخ صدوق / 525؛ ((سنن ابن ماجه ))، ج 2 / 1370؛ ((كشف الغمة ))، ج 3 / 281.
240- ((بحار الاءنوار))، ج 52 / 209.
241- تاريخ الغيبة الكبرى )) ج 2 / 248.
242- ((همان مدرك ))/ 476.
243- ((سنن ابن ماجه ))، ج 2 / 1347؛ ((بحارالاءنوار))، ج 2 / 227 ((كنزالعمال ))، ج 11 / 205.
244- ((نور مهدى ))، جمعى از نويسندگان ، مقاله آقاى دوانى /70، نشر آفاق ؛ ((دادگستر جهان )) امينى /220.
245- ((تاريخ الاءمم و الملوك ))، محمدبن جرير طبرى ، ج 7/25؛ ((الكامل فى التاريخ ))، ابن اثير، ج 6/249،دار صادر، بيروت ؛ ((الاءعلام ))، خيرالدين زركلى ، ج 4/303، دارالعلم للملايين ، بيروت .
246- ((الكامل فى التاريخ ))، ج 7/553.
247- ((منتخب الاءثر))، لطف الله صافى ، 458، داورى ، قم .
248- ((الاءغانى ))، ابوالفرج اصفهانى ، ج 17/342، دارالكتب العلمية ، بيروت .
249- ((مقاتل الطالبيين )) ابوالفرج اصفهانى )) /164.
250- ((سنن اءبى داود))، ج 4/106 - 109.
251- ((الجامع الصحيح ))، معروف به ((سنن ترمذى ))، محمدبن عيسى بن سورة ، تحقيق ابراهيم عطره عوض ، ج 4/505، داراحياء التراث العربى ، بيروت ؛ ((كشف الغمة ))، ج 3/266.
252- در كتاب ((معجم احاديث المهدى ))، از بيش از چهارصد منبع شيعه و سنى ، كه مجلدات آن به هزار جلد مى رسد، اين روايات ، گرد آمده است . ر.ك : ((مجموعه مقالات و گفتارها پيرامون حضرت مهدى ))/203.
253- ((علامات الظهور و الجزيرة الخضراء))، سيد جعفر مرتضى عاملى /79، منتدى جبل عامل اسلامى ، قسم الطباعة والنشر، قم .
254- ((ارشاد))، شيخ مفيد، ج 2/368، چاپ شده در مجموعه ((مصنفات شيخ مفيد))، ج 11/368، كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد.
255- ((كتاب الغيبة ))، نعمانى ، /172.
256- ((كشف الغمة فى معرفة الاءئمة ))، على بن ابى الفتح اربلى ، ج 3/248، دارالكتب الاءسلامى ،بيروت .
257- ((ارشاد))2/370.
258- ((بحارالاءنوار))، ج 52/182.
259- ((كتاب الغيبة ))، شيخ طوسى /425، مؤ سسه معارف اسلامى ، قم .
260- ((بحارالانوار))، ج 52/103.
261- ((منتخب الاثر))/124، 224، 226.
262- ((منتخب الاثر))/124، 224، 226.
263- ((ارشاد))، ج 2/379.
264- ((منتخب الاثر)) /469 - 421؛ ((بحارالانوار))، ج 52/180 - 279؛ ((كنزالعمال ))، ج 11/205 - 348؛ ((سنن ابى داود))، ج 4/106 - 109.
265- ((ارشاد))، ج 2/368؛ ((المسائل العشر))، چاپ شده در ((مصنفات شيخ مفيد)) ج 3/122، كنگره هزاره مفيد.
266- ((بحارالانوار))، ج 52/279 - 180.
267- ((البرهان فى علامات مهدى آخر الزمان ))، علاءالدين هندى /183 - 120، مطبعه خيام ، قم ؛ ((الصواعق المحرقه ))، احمدبن حجر هيثمى مكى /161 - 167، محمديه ، قم .
268- ((بحارالانوار))، ج 52/256 - 260؛ ((كمال الدين )) شيخ صدوق /280 - 289.
269- ((كتاب الغيبة ))، نعمانى /282.
270- ((بحارالانوار))، ج 52/249.
271- سوره ((انعام ))، آيه 2/.
272- ((وافى ))، ج 2/444؛ ((بحارالانوار))، ج 52/249.
273- ((علامات الظهور و الجزيرة الخضراء)) سيد جعفر مرتضى عاملى /57 - 69.
274- ((بحارالانوار))، ج 52 / 217.
275- ((كتاب الغيبة ))، نعمانى /282.
276- ((جامع الرواة ))، محمد بن على اربلى ، ج 1/338،دارالاضواء، بيروت .
277- ((بحارالانوار))، ج 52/233.
278- ((ارشاد)) ج 2/370.
279- ((بحارالانوار))، ج 52/235.
280- ((كتاب الغيبة ))، شيخ طوسى ، /440.
281- ((ارشاد))، ج 2/375.
282- ((بحارالانوار))، 52/248.
283- ((همان مدرك )) /215، 216.
284- ((كمال الدين )) /651، ((كنزالعمال ))ج 14/272 ح 3869.
در روايتى از امام صادق (ع ) مى خوانيم :
(( السفيانى من المحتوم و خروجه من اول خروجه الى آخره خمسة عشرة شهرا سنة اشهر يقاتل فيها، فاذا ملك الكور الخمس ، ملك تسعة اشهر و لم يزد عليها يوما)) بحارالانوار)) ج 52/248.
خروج سفيانى از نشانه هاى حتمى است . مدت خروج وى ، از ابتداى خرج تا آخر، پانزده ماه به درازا مى كشد. شش ماه از آن را مى جنگد تا به بر شهرهاى پنج گانه مسلط گردد و نه ماه بدون يك روز اضافه حكومت مى كند.
بر اساس اين روايت ، جمع بين پانزده ماه ، نه ماه و شش ماه كه در روايات آمده به اين است كه بگوييم فاصله خروج سفيانى تا ظهور، 15 ماه است ، ولى با توجه به اين كه شش ماه آن را صرف مبارزه مى كند تا به حكومت ميرسد، مدت حكومت و تسلط وى نه ماه خواهد بود.
285- شهيد مطهرى احتمال داده است كه منظور، وقوع انقلاب اسلامى و هجرت امام خمينى از پاريس به ايران است . ر.ك :((پيرامون جمهورى اسلامى ))/86.
286- تاريخ غيبت كبرى 199
287- قنسرين نام شهرى بود در نزديكى حلب كه در سال 315 ه .ق . در زمان استيلاى روميان بر آن شهر، ويران شد و مردمان آن از ترس ، كوچ كردند و از شهر جز كاروان سرايى باقى نماند. ر. ك : ((مراصد الاطلاع ))، ج 3/1126.
288- كمال الدين 651؛ بحارالانوار ج 52/215.
289- كمال الدين 651؛ بحارالانوار ج 52/215.
290- كنز العمال ، ج 14/272؛ تاريخ غيب كبرى /518 - 520.
291- منتخب الاثر / 459.
292- جامع الرواة ، ج 2/156، اختيار معرفة الرجال ، طوسى ، تحقيق حسن مصطفوى / 545 - 546.
293- بحار الانوار ج 52/205 ؛ منتخب الامر 457.
294- كتاب الغيبة ، شيخ طوسى /442؛ اعلام الورى ، فضل بن حسن طبرسى ، تحقيق على اكبر غفارى /426،دارالمعرفة ، بيروت .
295- بحارالانوار، ج 52/206.
296- همان مدرك / 182.
297- ((همان مدرك )) / 182.
298- ((همان مدرك )) / 210، 217.
299- ((همان مدرك )) / 230- 232؛ ((غيبت نعمانى )) / 255- 259؛ ((تاريخ الغيبه الكبرى )) / 517- 525.
300- ((تاريخ الغيبه الكبر)) / 517 - 525. ((دادگسترى جهان )) ابراهيم امينى / 222.