28- (يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو کره الکافرون).

يعنى: (مى خواهند نور خدا را با دهانهاى خود خاموش کنند، ولى خداوند نور خود را به اتمام مى رساند، اگر چه کافران نخواهند).(1)

در تفسير على بن ابراهيم مى فرمايد: اين آيه در حق قائم آل محمد (صلى الله عليه واله وسلم) است، که هنگامى که خارج شود، خداوند او را بر همه ى اديان پيروز گرداند، که جز خدا پرستيده نشود، واين است معناى گفتار پيامبر (صلى الله عليه واله وسلم): (زمين را پر از عدل وداد کند، آنچنان که پر از جور وستم شده است).(2)

29- (واخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين).

يعنى: (بشارت ديگرى که دوستش داريد، يارى خداوند وپيروزى نزديک، مى باشد. ومژده بده باورداران را).(3)

امام باقر عليه السلام در تفسير آيه ى شريفه فرمود: نصرت ويارى خداوند، در فتح مکه؛ وپيروزى نزديک، پيروزى جهانى حضرت بقية الله ارواحنا فداه است، که بشارت بزرگى بر اهل ايمان است.(4)

30- (أمن يجيب المضطر اذا دعاه ويکشف السوء ويجعلکم خلفاء الأرض).

يعنى: (ويا کسى که مضطر را اجابت مى کند هنگامى که او را بخواند، واندوه را از او برمى دارد وشما را خلفاى روى زمين مى گرداند).(5)

امام صادق عليه السلام در شأن نزول قرآن مى فرمايد: در حق قائم ارواحنا فداه نازل شده است. به خدا سوگند، او مضطرى است که هر وقت دو رکعت نماز در مقام (مقام ابراهيم در مسجد الحرام) بگذارد وخدا را بخواند، خداوند دعايش را مستجاب فرمايد واندوهش را رفع نمايد واو را در روى زمين جانشين قرار دهد.(6)

امام باقر عليه السلام نيز مى فرمايد: به خدا سوگند او مضطرى است که خداوند در حق او مى فرمايد: (امن يجيب المضطر..)..(7)

بار خدايا ما نيز ترا به جان آن سرور سوگند مى دهيم که هر چه زودتر جامه ى ظهور بر تن مبارکش بپوشان وهمه ى اندوهها را به دست با کفايت او رفع بفرما، وما را از بهترين خدمتگزاران درگاهش قرار بده.

مهدى از ديدگاه پيامبر اکرم

(الذى يأخذ بحق الله وبکل حق هولنا)

(مهدى (عليه السلام) کسى است کمه حق خدا را باز مى ستاند وهمه ى حقوق ما را باز مى ستاند).

(رسول اکرم صلى الله عليه وآله وسلم).(8)

مهدى (عليه السلام) آن دست انتقام خداوندى، همه ى حقوق ضايع شده را باز مى ستاند، حقوق خداوندى را باز مى ستاند، تعاليم فراموش شده را احياء مى کند، قوانين لگد مال شده را زنده مى سازد. همه ى حقوق تضييع شده ى اهل بيت عصمت وطهارت عليهم السلام را باز مى ستاند وهر کجا خون به ناحق ريخته اى از آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم باشد، انتقامش را به فرمان خدا مى گيرد. انتقام خون امام حسين عليه السلام وديگر شهيدان پاکى که پروانه وار در گرداگرد شمع وجود امام حسين عليه السلام، مظلومانه به شهادت رسيدند از امويان خونخوار مى گيرد وهمه ى خونهايى را که به ناحق از هابيليان در راستاى تاريخ ريخته شده، از قابيليان مى گيرد، که او دست انتقام خدا در روى زمين است. چنانکه رسول اکرم صلى الله عليه وآله وسلم در خطبه ى معروف خود را در روز غدير خم در برابر 120 هزار نفر از اصحاب در سرزمين (غدير خم) مى فرمايد:

(معاشر الناس! امنوا بالله ورسوله والنور الذى انزل معه من قبل ان نطمس وجوها فنردها على ادبارها).

(معاشر الناس! النور من الله عز وجل فى مسلوک ثم فى على ثم فى النسل منه الى القائم المهدى الذى يأخذ بحق الله وبکل حق هولنا).

- (اى گروه مردمان! به خدا ورسول خدا ونورى که همراه او نازل شده ايمان بياوريد، پيش از آنکه صورتهايى را واژگون کرده به طرف پشت بازگردانيمشان).(9)

- (اى گروه مردمان! آن نور خداى تبارک وتعالى در من قرار گرفته، سپس در وجود على (عليه السلام) قرار گرفته، وپس از او در نسل او تا (قائم مهدى) که حق خدا را بازستاند وهمه ى حقوق از دست رفته ى ما را باز ستاند).(10)

واينک به فرازهايى از خطبه ى بسيار ارزنده ى فصيح ترين وبليغ ترين انسان روى زمين، حضرت ختمى مرتبت صلى الله عليه وآله وسلم در خجسته روز عيد سعيد غدير، در حجة الوداع ودر سرزمين غدير خم (جحفه) توجه فرمائيد:

1- ألا وان خاتم الأوصياء منا القائم المهدى).

- (آگاه باشيد که خاتم اوصياء مهدى قائم (عليه السلام) از ماست).

2- (الا انه الظاهر على الدين کله).

- (آگاه باشيد که او بر همه ى اديان پيروز مى شود).

3- (الا انه المنتقم من الظالمين).

- (آگاه باشيد که او انتقامگر از ستمگران است).

4- (الا انه فاتح الحصون وهادمها).

- (آگاه باشيد که او گشاينده ودر هم کوبنده ى مرزهاست).

5- (الا انه قاتل کل قبيلة من اهل الشرک).

- (آگاه باشيد که او کشنده ى هر تيره اى از مشرکان است).

6- (الا انه مدرک کل ثار لاولياء الله عز وجل).

- (آگاه باشيد که او خونخواه خون همه ى بندگان صالح خداست).

7- (الا انه الغراف من البحر العميق).

- (آگاه باشيد که او نهرى خروشان از اقيانوسى بيکران است).

8- (الا انه ناصر دين الله عز وجل).

- (آگاه باشيد که او ياور دين خداى تبارک وتعالى است)..

9- (الا انه يسم کل ذى فضل بفضله وکل ذى جهل بجهله).

- (آگاه باشيد که او هر دانشمندى را به دانش وهر نادانى را به نادانى مى شناسد).

10- (الا انه خيرة الله ومختاره).

- (آگاه باشيد که او برگزيده وانتخاب شده ى خداست).

11- (الا انه وارث کل علم والمحيط به).

- (آگاه باشيد که او وارث هر دانش، ودر برگيرنده ى آنست).

12- (الا انه هو المخبر عن ربه المنبه بامر ايمانه).

- (آگاه باشيد که او آنچه بگويد از پروردگارش مى گويد وبه امر ايمان هشدار مى دهد).

13- (الا انه الرشيد السديد).

- (آگاه باشيد که او رشيد وکامل ونيرومند ومتين است).

14- (الا انه المفوض اليه).

- (آگاه باشيد که فرمانروايى جهان هستى به او واگذار شده است).

15- (الا انه قد بشر به من سلف من يديه).

- (آگاه باشيد که هر کس (از پيامبران وامامان) پيش از او بودند، نويد او را داده اند).

16- (الا انه الباقى حجة ولا حق الا معه ولا نور الا عنده).

- (آگاه باشيد که او تنها حجت بازمانده است وبعد از او حجتى نيست، حقى جز با او، ونورى جز در پيش او نيست).

17- الا انه لا غالب له ولا منصور عليه).

- (آگاه باشيد که احدى بر او چيره نيست وکسى او را شکست ندهد).

18- (الا انه ولى الله فى ارضه وحکمه فى خلقه وامينه فى سره وعلانيته).

- (آگاه باشيد که او ولى خدا در روى زمين، وداور او در ميان مردم، وامين او در آشکار ونهان است).(11)

وبدينگونه رسول اکرم صلى الله عليه وآله وسلم در روز غدير خم، که روز اعلام امامت امير مؤمنان على عليه السلام است، پرده از برنامه ى جهانى حضرت بقية الله ارواحنا فداه برداشته از پياده شدن تعاليم عاليه ى اسلام به دست آن حضرت، در هم ريختن مرزهاى جغرافيايى وتشکيل حکومت واحد جهانى، ويرانگرى کاخهاى ظلم واستبداد، خوانخواهى خونهاى به ناحق ريخته در راستاى تاريخ، وديگر گامهاى برجسته اى که توسط آن يکتا رهبر وتنها سرور برداشته خواهد شد، سخن گفته است.(12)

نگارنده معتقد است همين فرازهاى ياد شده از خطبه ى غراى رسول اکرم صلى الله عليه وآله وسلم در روز عيد سعيد غدير، ودر برابر 120 هزار مستمع، براى شناخت اجمالى برنامه هاى جهانى، وشخصيت والاى قبله ى موعود وکعبه ى مقصود حضرت بقية الله ارواحنا فداه کافى است، ولى براى آرامش بيشتر دلهاى دوستان، وکشش بيشتر قلبهاى عاشقان، واستوارى بيشتر گامهاى رهروان راه تو، وانس بيشتر شيفتگان کوى او، روايات ديگرى از رسول اکرم صلى الله عليه وآله وسلم را در اين رابطه، زينت صفحات کتاب قرار مى دهيم:

19- (لو لا الحجة لساخت الارض باهلها).

- (اگر يک لحظه حجت خدا در روى زمين نباشد، زمين ساکنانش را در کام خود فرو مى برد).(13)

طبق اين روايت ودهها روايت ديگرى که به اين مضمون از معصومين عليهم السلام رسيده است، امام عليه السلام علت غائى آفرينش است واگر يک لحظه در روى زمين نباشد، همه ى موجودات جهان هستى محکوم به فنا مى باشند، ورمز بقاى جهان وتداوم گردش زمين وزمان در عصر ما وجود اقدس حضرت بقية الله روحى وارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء مى باشد.(14)

واينک رواياتى چند از کتب اهل سنت:

20- (لا تذهب الدنيا حتى يملک العرب رجل من اهل بيتى يواطى اسمه اسمى).

- (دنيا سپرى نمى شود، تا مردى از اهل بيت من که همنام با من است زمام امور عرب را به دست بگيرد).(15)

21- (لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلک اليوم، حتى يلى رجل من اهل بيتى، يوطى اسمه اسمى).

- (اگر از عمر دنيا جز يک روز نمانده باشد، خداوند آن را به قدرى طولانى مى گرداند، که مردى از اهل بيت من وهمنام با من به فرمانروايى جهان برسد).(16)

22- (لا تقوم الساعة حتى يلى رجل من اهل بيتى يواطى اسمه اسمى).

- (رستاخيز به پا نمى شود، تا هنگامى که مردى از اهل بيت من که همنام با من است، فرمانروا شود).(17)

23- (لا تنقضى الأيام ولا يذهب الدهر، حتى يملک العرب رجل من اهل بيتى، اسمه يواطى اسمى).

- (روزها سپرى نمى شود وروزگار به پايان نمى رسد، تا اينکه مردى از اهل بيت من وهمنام با من، فرمانرواى عرب شود).(18)

24- (يخرج رجل من اهل بيتى يواطى اسمه اسمى وخلقه خلقى فيملأها قسطا وعدلا).

- (مردى از اهل بيت من خارج مى شود که نامش هم نام من وخويش هم خوى منست، زمين را پر از عدل وداد مى نمايد).(19)

25- (لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد، لطول الله ذلک اليوم حتى يبعث رجلا من ولدى، اسمه اسمى).

- (اگر از عمر دنيا به جز يک روز باقى نباشد، خداوند آن روز را طولانى سازد ومردى ازتبار من وهمنام با من برمى انگيزاند).

سلمان پرسيد: از کدامين فرزندت؟ اى رسول خدا! فرمود: (از اين پسرم). وبا دست مبارکش به شانه ى امام حسين عليه السلام زد.(20)

26- (يلتفت المهدى وقد نزل عيسى بن مريم (عليه السلام) کانما يقطر من شعره الماء، فيقول المهدى: تقدم صل بالناس، فيقول: انما اقيمت الصلاة لک، فيصلى خلف رجل من ولدى).

- (حضرت مهدى (عليه السلام) متوجه مى شود ومى بيند که حضرت عيسى (عليه السلام) فرود آمده است، گوئى از موى مبارکش قطرات آب فرو مى ريزد. حضرت مهدى (عليه السلام) مى فرمايد: جلو بيا وبا مردم نماز بخوان. حضرت عيسى (عليه السلام) مى فرمايد: نماز براى تو اقامه شده است. آنگاه حضرت عيسى (عليه السلام) پشت سر مردى از فرزندان من نماز مى خواند).(21)

27- (منا الذى يصلى عيسى بن مريم (عليه السلام) خلفه).

- (آنکه عيسى بن مريم (عليه السلام) پشت سرش نماز مى خواند، از ماست).(22)

28- (لا تقوم الساعة حتى يملک رجل من اهل بيتى، يفتح القسطنطينية وجبل الديلم. ولو لم يبق الا يوم لطول الله ذلک اليوم حتى يفتحهما).

- (قيامت بر پا نمى شود، تا مردى از اهل بيت من به پادشاهى برسد، وقسطنطنيه (استانبول) وکوههاى ديلم را فتح کند. اگر از عمر جهان جز يک روز باقى نباشد، خداوند آن را به قدرى طولانى کند که آنها را فتح نمايد).(23)

29- (لن تهلک امة انا فى اولها وعيسى فى اخرها والمهدى (عليه السلام) فى وسطها).

- (هرگز هلاک نمى شود امتى که من در اول آن، عيسى (عليه السلام) در آخر آن، ومهدى (عليه السلام) در وسط آن باشد).(24)

30- (المهدى (عليه السلام) طاووس اهل الجنة).

- (مهدى (عليه السلام) طاووس اهل بهشت است).(25)

31- (يکون من بعدى اثنا عشر اميرا).

- (پس از من دوازده امير خواهد بود).

جابر بن سمره مى گويد: سپس وجود مقدس خاتم انبياء صلى الله عليه وآله وسلم چيزى فرمود که من متوجه نشدم. از پشت سرى پرسيدم که حضرت چه فرمود؟! گفت: فرمود: (کلهم من قريش): (همه ى آنها از قريش است).(26)

ودر پايان اين بخش به رواياتى چند از رسول اکرم اسلام صلى الله عليه وآله وسلم از طريق اهل بيت عصمت وطهارت عليهم السلام توجه فرمائيد:

32- (الأئمة بعدى اثنا عشر، اولهم انت يا على واخرهم القائم الذى يفتح الله عز وجل على يديه مشارق الأرض ومغاربها).

- (امامها وپيشواها پس از من دوازده تن مى باشند که اولى آنها تو هستى اى على! (عليه السلام) وآخر آنها، آن قائمى است که خداوند به دست او شرق وغرب جهان را فتح خواهد فرمود).(27)

33- (ان الله اختار من الأيام يوم الجمعة، ومن الليالى ليلة القدر ومن الشهور شهر رمضان، واختارنى من الرسل واختار منى عليا، واختار من على الحسن والحسين، واختار منهما تسعة تاسعهم قائمهم، وهو ظاهرهم وهو باطنهم).

- (خداى تبارک وتعالى از روزها روز جمعه را برگزيد، واز شبها شب قدر، واز ماهها ماه رمضان را برگزيد، ومرا از ميان پيامبران برگزيد، وعلى (عليه السلام) را ازمن، وحسن وحسين را از على (عليه السلام) برگزيد، واز حسن وحسين نه تن (پيشوا) برگزيد که نهمين آنها (قائم) آنهاست (عليه السلام)، که ظاهر وباطن آنان است).(28)

34- (ان المهدى (عليه السلام) من عترتى، من اهل بيتى، يخرج فى آخر الزمان تنزل له السماء قطرها وتخرج له الأرض بذرها، فيملا الأرض عدلا وقسطا کما ملأها القوم ظلما وجورا).

- (مهدى (عليه السلام) از عترت واهل بيت من است، در آخر الزمان ظاهر مى شود، آسمان باران رحمتش را فرو مى ريزد وزمين گياه خود را بيرون مى فرستد. زمين را پر از عدل وداد کند، چنانکه مردم آن را از جور وستم پر کرده اند).(29)

35- (...التاسع منهم قائم اهل بيتى، ومهدى امتى، اشبه الناس بى فى شمائله واقواله وافعاله، يظهر بعد غيبة طويلة وخيرة مضلة، فيعلن امرالله، ويظهر دين الله جل وعز، يويد بنصرالله، وينصر بملائکة الله، فيملأ الأرض قسطا وعدلا، کما ملئت جورا وظلما).

- (... نهمين آنها قائم اهل بيت من، ومهدى امت من است، که در رفتار، گفتار وکردار شبيه ترين مردم است به من، پس از يک غيبت طولانى وسرگردانى سردرگمى، ظاهر مى شود وامر خدا را آشکار مى کند ودين خدا را ظاهر مى سازد. با نصرت خدا تأييد مى شود وبا پشتيبانى فرشتگان تقويت مى گردد. زمين را پر از عدالت وبرابرى مى کند، پس از آنکه با ستم ونابرابرى پر شده باشد).(30)

36- (المهدى من عترتى من ولد فاطمة).

- (مهدى (عليه السلام) از عترت من، از اولاد حضرت فاطمه (سلام الله عليها) است).(31)

37- (الا ونحن بنو عبد المطلب سادة اهل الجنة انا وعلى وجعفر وحمزة والحسن والحسين وفاطمة والمهدى (عليه السلام)).

- (آگاه باشيد که ما فرزندان عبد المطلب: من وعلى وجعفر وحمزه وحسن وحسين وفاطمه ومهدى، (سلام الله عليهم) سروران اهل بهشتيم).(32)

38- (ومنا مهدى هذه الامة، له غيبته موسى وبهاء عيسى وحلم داوود وصبر ايوب).

- (مهدى اين امت از ماست، که غيبت موسى، عظمت عيسى، بردبارى داود، وشکيبائى ايوب را يک جا دارد).(33)

39- (يخرج المهدى وعلى رأسه غمامة فيها ملک ينادى هذا خليفة الله المهدى، فاتبعوه).

- (مهدى (عليه السلام) ظاهر مى شود، در بالاى سر او ابرى خواهد بود که فرشته اى از ميان آن بانگ برمى آورد: اين خليفه ى خدا (مهدى) است، از او پيروى کنيد).(34)

پاورقى:‌