1- فـى
حـديث ابى , من قراء سورة الاحقاف اعطى من الاجر بعدد كل رمل فى الدنيا عشر حسنات
2- عـن
الـصـادق (ع ): مـن قراها كل ليلة اوكل جمعة لم يصبه اللّه بروعة فى الدنيا وآمنه
من فزع 3-
روى ان الـنـبـى (ص ) دخـل عـلـى اهـل الـصـفه و هم يرقعون يثابهم باالادم و ما
يجدون لها 4-
فى حديث ابى , و من قراء سورة محمد (ص ) كان حقا على اللّه ان يسقيه من النهار
الجنة .
5- عـن
الـصـادق (ع ): من قراها لم يدخله شك فى دينه ابدا و لم يزل محفوظ من الشرك و الكفر
6- براى آن
زن (تعس ) گفتن از لعا) گفتن سزاوارتر است , يعنى لغزش در راه رفتن وپستى براى
7- شـعر از
حضرمى بن عامر است كه برادرش كشته شد و جزءبن سنان او را متهم به گرفتن ديه
8- عـن
الاصـبـغ بـن نباته عن على (ع ): انا كنا عند رسول اللّه (ص ) فيخبر بالوحى فاعيه
انا و من 9-
عن الجاء سعيد الخدرى , لحن القول , بغضهم على بن ابى طالب (ع ).
10- عـن
عـبـادة بن صامت : كنا نبود اولادنا بحب على بن ابى طالب فاذا راينا احدهم لايحبه
علمنا 11-
بـراى شـمـا مـطـلـب را با توريه و تعريض بيان كرديم تا تنها شما درك كنيد نه
ديگران , زيرا
12- عن ابن عباس : لاتبطلوهابا الريا و السمعه .
13- قال (ص
): من فاتته صلوة العصر فكاعنا وتر اهله و ماله .
14- روى
انـهـم قـالـوا لـرسول اللّه (ص ), من هولاء؟ فضرب (ع ) يده على فخذ سلمان فقال هذا
و 15-
وعنهم (ع ): ان تتولوا يا محشرالعرب يستبارل قوما غيركم يعنى الموالى .
16- فـى
حـديـث ابـى , مـن قـراء سـورة الـفـتح فكانها شهد مع محمد(ص ) فتح مكة و فى رواية
17- عن
الصادق (ع ): حصنوا اموالكم و نسائكم و ما ملكت ايمانكم من التلف بقرائة انا فتحنا
لك فتحا 18-
عن جابر, ما كنا نعلم فتح مكة الا يوم الحديبيه .
19- روى ان
رسـول اللّه (ص ) لـما رجع من الحديبيه قال رجل من اصحابه ما هذا بفتح لقد صدونا
20- عـن
الـزهـرى , لـم يـكـن فـتـح اعـظـم مـن صـلـح الحديبيه و ذلك ان المشركون اختلطوا
21- (كراع
الغميم ), نام محلى ميان مكه و مدينه است .
لسان العرب , ماده كرع ـم .
22-
مـفـضـل بـن عـمر عن الصادق (ع ) انه سئل عن هذه الايه فقال (ع ) و اللّه ما كان له
ذنب ولكن 23-
خيبر مى داند كه من مرحب هستم .
تا آخرشعار .
24- مـنـم
آن كـه مـادرم مـرا شير ناميد, بسان شير جنگل كه تاب ديدنش نيست دمار از دشمن
25- چـون
روايـت بـسـيـار طـولانى است به تفسير جوامع , چاپ سنگى , ص 454 و مجمع البيان
26- عـن
عـبـداللّه بـن الـمـغـفـل , كـان رسـول اللّه (ص ) جـالـسـا فـى ظـل شـجرة و بين
يديه 27-
نـزد مـا آمـدى در حـالـى كه با تمام نيرو و قدرتت ما را پايمال كردى مانند شتر
بسته اى كه 28-
عـن الـحـسـيـن , بـلغ من تشددهم على الكفار انهم كانوا تيحرزون من يثابهم ان يلزق
***بهم و 29-
فـى حـديـث ابـى , من قراء سورة الحجرات اعطى من الاجر عشر حسنات بعدد من اطاع
اللّه و 30-
عن الصادق (ع ): من قراها فى كل يوم اوفى كل ليلة كان من زوار محمد(ص ).
31- عـن
ابـن عـبـاس , لاتـتـكـلـمـوا قـبـل ان تـيـكـلم رسول اللّه (ص ) و اذا سئل عن
مسالة فلا 32-
عن الحسن , نزل فى قوم ذبحوالاضحيه قبل صلوة العيد فارهم النبى (ص ) باالاعادة .
33- عـن
ابـن عباس , نزلت فى ثابت ابن قيس بن شماس و كان فى اذنه و قر و كان جهورى الصوت
34- عـن
انـس , لـما نزلت الايه فقد ثابت فتنقده رسول اللّه (ص ) فاخبر بشانه فدعاه فساله
فقال يا 35-
مـصـراع دوم شـعـر ايـن اسـت : واضياف بيت بيتوا لنزول , بعد از شما كسى براى
فريادرسى 36-
روى ان و قـد بـنـى تـمـيم اتوارسول اللّه (ص ) وقت الظهيرة و هو راقد فنادوه يا
محمد اخرج 37-
عن الباقر(ع ): والتثبت و التبين متقاربان و هما التوقف و طلب الثبات و البيان .
38- عن ابن
عباس , قال وقف رسول اللّه (ص ) على مجلس بعض الانصار و هوعلى حمار فراث الحمار
39- و فى
الحديث , المسلم اخوالمسلم لايظلمه و لايسلمه .
40- نمى
دانم و گمان مى كنم سرانجام بدانم كه آيا آل حصن مردند يا زنند.
41- وفى
الحديث , من حق المؤمن على خيه ان يسميه باحب اسمائه اليه .
42- حديث
طولانى است , اصل آن در ص 458, جوامع الجامع , چاپ سنگى آمده است .
رـ ك ـ م .
43-
جـمـلـه بـئست الخرقه الفلاحة بعدالتجاره , عينا از تفسير كشاف , ج 4, ص 371, نقل
شده و 44-
به تفسير جوامع الجامع , چاپ سنگى , ص 459, ر ـ ك , ـ م .
45- عـن
ابـن عـبـاس , ان نـفـرا من بنى اسد قدموا المدينة فى سنة جدبة فاظهر و الشهادة
واغلوا 46-
فى حديث ابى , من قرا سورة (ق ) هون اللّه عليه سكرات الموت .
47- عـن
الباقر(ع ) من قرا فى فرائضه و نوافله سورة (ق ) و سع اللّه عليه فى رزقه و اعطاه
اللّه كتابه
48- هـر گـاه نـفـس , تـو را از كـارى خـبر دهد و تو او را از آن كار خبردهى
(هرگاه نفس تو را
49- مرا به
كارى متهم ساخت كه من و پدرم از آن منزه و دور بوديم و از ...
, در اين شعر بريا بعد
50- عـن
الـنـبـى (ص ): كـاتـب الحسنات على يمين الرجل و كاتب السيئات على يساره و صاحب
51- عن ابى
سعيد الخدع عن النبى (ص ) قال : اذا كان يوم القيامة يقول اللّه لى و لعلى القيا فى
النار 52-
شـعـر از حـرث بـن كـلاه است .
در راههاى شهرها رفتند و براى فرار از مرگ و ترس از آن به
53- عن ابن
عباس , القلب هنا العقل .
54- سعدى
مى گويد: 55-
روى ان من صلاها بعد المغرب قبل ان يتكلم كتبت صلوت فى عليين .
56- فـى
حـديـث ابـى , مـن قرا سورة الذاريات اعطى من الاجر عشر حسنات بعدد كل ريح هبت
57- و عـن
الـصادق (ع ) ومن قراها فى يوم او ليلة اصلح اللّه له معيشة و اتاه برزق واسع و نور
له فى 58-
و عنهم عليهم السلام , لايجوز لاحد ان يقسم الا بااللّه و له عزاسمه ان يقسم بها
يشاء من خلقه .
59- بـس كه
در جنگها كلاه خحود بر سر نهادم موى سرم را سترد و جز خواب اندك و چرت زدن
60- عن
النبى (ص ), ليس المسكين الذى ترده الاكلة و الاكلتان و التمرة و التمرتان قالو فمن
هو؟ 61-
براى وجود خدا در هر چيزى نشانه اى است كه بر يگانگى او دلالت مى كند.
62- و
لـقـد جـاءت رسـلـنـا ابـراهيم با البشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجد
عنيد.
63- يـكـى
از فـوايد باد بارور كردن و به هم پيوند دادن پاره ابرهاست , خداوند مى فرمايد:
وارسلنا 64-
يك دلو پرآب از آن ما و يك دلو از آن شما و اگر امتناع ورزيديد همه چاه آب از آن
ماست .
65- فـى
حـديـث ابـى , و من قراء سورة الطور كان حقا على اللّه ان يؤمنه من عذابه و ان
نيعمه فى 66-
عن الباقر(ع ): من قراء سورة الطور جمع اللّه له خير الدنيا و الاخرة .
67- من على
(ع ): يدخله فى كل يوم سبعون الف ملك ثم لايعودون اليه ابدا.
68- عـن
الـنـبـى (ص ): ان الـمـؤمـنـيـن و اولادهـم فـى الـجنه و قراء هذه الايه , والذين
آمنوا و 69-
و سـئل الـنـبـى (ص ): هـذا الـخـادم فـكـيـف الـمخدوم ؟ فقال (ص ): و الذى نفسى
بيده ان 70-
فـى حـديـث ابـى , مـن قـرا سـورة الـنـجـم اعـطى من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق
71- عـن
الـصـادق (ع ): مـن كان يدمن قرائة و النجم فى كل يوم اوليلة عاش محمودا بين الناس
72- نـجـم
در شـعـر به معناى ثريا به كار رفته و آن هفت ستاره است كه شش عدد آن آشكار و
73-
مـصـراع اول شـعـر, فـادرك ابقاءالعراوة ظلعها, مضمون بيت اين است كه [در مسابقه
اسب 74- عن
النبى (ص ) : رايت على كل ورقة ملكا قائما يسبح اللّه عز و جل .
75- عن
السدى , الخطرة من الذنب .
76- عـن
الـكـلـبى , كل ذنب لم يذكر اللّه عليه حدا و لا عقابا.
مؤلف , حديث را از تفسير كشاف , ج
77- عن
الحسن , ما امره اللّه بشئى الا و فى به .
78- تا
آشكار شود آنچه تقديركننده برايت تقدير مى كند.
79- فى
حديث ابى , من قراها فى كل غب بعث يوم القيامه و وجهه على صورة القمر ليلة البدر.
80- عن
الصادق (ع ): من قراها اخرجه اللّه من قبره على ناقة من نوق الجنة .
81- قال
حذيفة ان الساعة قد اقتربت و ان القمر قد انشق على عهد نبيكم (ص ) .
82- قال
ابن مسعود: والذى نفسى بيده لقد رايت حمراء بين فلقتى القمر.
83- عن ابن
عباس , الشق القمر فلقتين و رسول اللّه (ص ) نيادى يا فلان , يا فلان , اشهدوا.
84- ولى
پيراهن من از آهن بافته شده است .
85- بـپـا
خـاستم و به طرف اسب رفتم در حالى كه با لگام زدن او را براى جنگ آماده مى كردم و
86-
فـاخـذتـهـم الـصيحة مشرقين سرانجام به هنگام طلوع آفتاب , صيحه (مرگبار, به صورت
87- يـروى
ان ابـوجـهـل ضـرب فـرسه يوم بدر و قال : حن ننتصراليوم من محمد(ص ) و اصحابه
88- در
شـعـر بجاى جمع (بطون ) مفر (بطن ) آمده , در آيه نيز بجاى جمع (ادبار) كه به
مناسبت 89-
و فى حديث ابى , و من قراء سورة الرحمن رحم اللّه ضعفه وادى شكر ما انعم اللّه عليه
.
90- عـن
الـصـادق (ع ) احـب ان يـقـراء الـرجـل سـورة الـرحمن يوم الجمعه و كلها قراء فباى
آلاء 91-
وعـن مـوسـى بـن جـعـفر عن آبائه (ع ) عن النبى (ص ) قال : لكل شئ عروس و عروس
القرآن 92-
عن الصادق (ع ): البيان , الاسم الاعظم الذى علم به كل شئ .
93- عن
الحسن , للانس و الجن فهى كاالمهاد لهم تيصرفون فوقها.
94- عن ابن
عباس , اذاخرجوا من قبودهم ساقهم شواظ الى المحشر.
95- عـن
قـتـاده : قـد كـانـت مـسالة ثم ختم على افواه القوم و تكلمت ايديهم و ارجلهم بما
كانوا 96-
عن الضحاك , يجمع بين ناصية و قدمه فى سلسلة من وراء ظهره .
97- و فـى
الـحـديـث , الـخـيـمـه درة واحدة طولها فى السماء ستون ميلا فى كل زاوية منها اهل
98- فى
حديث ابى , من قرا سورة الواقعة كتب انه ليس من الغافلين .
99- عن ابن
مسعود عن النبى (ص ) : من قرا سورة الواقعة كل ليلة لم يصبه فاقة ابدا.
100- عن
الباقر(ع ): من قرا سورة الواقعة قبل ان نيام لقى اللّه و وجهه كاالقمر ليلة البدر.
101- عـن
الـصـادق (ع ): مـن قرا ها فى كل ليلة جمعة احبه اللّه و حببه الى الناس و لم ير فى
الدنيا 102-
شـخـصـى شـجـاع در عـثـر [اسم مكانى است ] مردان را مى كشد هرگاه سواركار قوى در
103- مصراع
دوم شعر اين است : للّه درى ما اجن صدرى
104- آن
خـانـه هـا ويران شد و جز اجاقهاى غذاپزى كه پاره هاى آتش آن خاكستر شده و ميخهاى
105- عن
مجاهد, هوالموقر الذى تثنى اغصانه كثرة حملة .
106- عن
السدى هو شجر يشبه طلح الدنيا ولكن له ثمر احلى من العسل .
107- هـن
لـبـاس لـكـم و انـتـم لـبـاس لهن , زنان جامه ستر و عفاف شما و شما نيز لباس عفت
109- عـن
الـحـسن , تندمون على تعبكم فيه و انفاقكم عليه اوعلى ما اقترفتم من المعاصى اللتى
110- فى
حديث ابى (بن كعب ) و من قراء سورة الحديد كتب من الذين آمنوا بااللّه و رسوله .
111- و عـن
الـبـاقر(ع ): من قراء المسبحات كلها قبل ان نيام لم يمت حتى يدرك القائم و ان مات
112- عـن
الـصـادق (ع ): مـن قـراء سورة الحديد و المجادلة فى صلوة الفريضة ادمنها لم يعذبه
اللّه 113-
عـن ابـن مـسعود: يؤتون نورهم على قدر اعمالهم فمنهم من نوره مثل الجبل وادناهم
نورا 114-
شـعـر از مـعلقه لبيد است و در شعر قبل از اين بيت مى گويد: گاو وحشى صداى صياد را
115- عن
ابن مسعود: ما كان بين اسلامنا و بين ان عوتينا بهذه الايه الااربع سنين .
116- عـن
ابن عباس : ان اللّه استبطا و قلوب المؤمنين فعاتبهم على راس ثلث عشرة سنة من نزول
117- عن
محمدبن كعب : كانت الصحابة بمكة مجدبين فلما هاجروا اصابوا الريف و النعمة فتغيروا
118- عن
الصادق (ع ): ان المؤمن شهيد وقرا هذه ة الاية .
119- عـن
الـحـسـن ـ ان اللّه يـغنى الجنة ثم يعيدها على ما وصفه فلذلك صح وصفها بان عرضها
120- روى
ان جبرئيل (ع ) نزل باالميزان فدفعه الى نوح و قال : مرقومك يزنوابه .
121- وعـن
النبى (ص ) ان اللّه عز و جل انزل اربع بركات من السماء الى الارض انزل الحديد,
والنار, 122-
عن ابن عباس : ينصرونه و لايبصرونه .
123- عن
ابن عباس : الخط باالقلم .
124- صـاع
, پيمانه اى است معادل چهار مد به وزن سه كيلو گرم .
فرهنگ معين , ج 2, ص 2123
125- پيمانه اى است به وزن يك چارك يا هفتصد و پنجاه گرم .
فرهنگ عميد.
ج 2, حرف (م ) ـ م .
126- عـن
الـنبى (ص ): بين العالم و العابل هاة درجة بين كل درجتين حضرالجواد المضر سبعين
127- عنه
(ع9 : فضل العالم على العابل كفضل القمر ليلة البدى على سائر الكواكب .
128- عـن
الـنـبـى (ع ) : يـشـفع يوم القيامه ثلثه , الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء فاعظم
بمرتبه هى 129-
روى ان الـنـاس اكـثـروا مناجات النبى (ص ) حتى املوه فابروا باالصدقه قبل المناجات
فلما 130-
و عـن عـلى (ع ): ان فى كتاب اللّه لاية ما عمل بها احد قبلى و لا يعمل بها احد
بعدى كان لى
131- قال الكلبى : تصدق (على (ع )) فى عشر كلمات نسلهن رسول اللّه (ص ).
132- عـن
ابـن عـمـر, كان لعلى (ع ) ثلث لو كانت لى واحدة منهن كانت احب الى من حمرالنعم ,
133- عن
ابن عباس , هى منسوخة با الاية اللتى بعدها اشفقتم ان تقدموا
134- عـن
الـحـسـن ـ فـى الـقـيامة مواطن فموطن يعرفون فيه قبح الكذب ضرورة فيتركونه و
135- فى
حديث امى (بن كعب ) من قرا سورة الحشر لم و لانار و لاعرش و لا كرسى و لا السموات
136- عن
الصادق (ع ) من قراء اذا امسى الرحمن والحشر و كل اللّه بداره ملكا شاهرا سيغه .
137- يـك
چـهـارم از آن عـنـايم و صفاياى آن از توست و درباره سربازانى كه پيش از رسيدن به
138- به آن
حيوان كاه و آب سرد ,دادم .
139-
شـاعـر مـردى را به بخل توصيف مى كند, او نفس خود را كه در ميان دو پهلويش قرار
دارد 140-
روى ان حـاطبا قال يا رسول اللّه و اللّه ماكفرت منذ اسلمت و لكنى كنت عزيزا فى
قريش اى 141-
((لام )) در لقد كان در جواب قسم مخدوفى است كه از جمله قسم (قسم و مقسم به ) چيزى
142- روى
فى كيفية المبايعه انه (ع ) دعا بقدح من ماء فغمس فيه يده ثم غمس ايديهن فيه و قيل
143- فـى
حـديـث ابى (بن كعب ), و من قراء سورة عيسى كان عيسى (ع ) مصليا عليه مستغفرا له
144- و مـن
الـبـاقـر (ع ) : من قراه سورة الصف واد من قرائتها فى فرائضه و نوافله صفه اللّه
تعالى 145-
عـن ابن عباس , كان ناس من المؤمنين يقولون قبل ان يؤمروا باالقتال لو نعلم احب
الاعمال 146-
و عـن كـعـب ان الـحـواريـيـن قـالـوا الـعـيـسـى يا روح اللّه هل بعدنا من امة قال
نعم امة 147-
فـى حـديـث ابى (بن كعب ) , من قراء سوره الجمه اعطى من الاجر عشر حسنات بعدد من
148- و عـن
الـصـادق (ع ) مـن الـواجب على كل مؤمن ان يقراء فى ليلة الجمعه و سبح اسم ربك
149- سعدى
(ره ) با الهام گرفتن از همين آيه مى گويد:
150- مـن
بـر شـخـص فرمايه مى گذرم كه مرا دشنام مى دهد.
يسبنى صفت اللئيم است با اين
151- عن
الحسن , ليس السعى على الاقدام و لكنه على النيات و القلوب .
152- و فـى
الـحـديـث , اذا كـان يوم الجمعه قعدت الملائكة على ابواب المسجد بايديهم صحف
153- عن
ابن مسعود انه مكر فواى ثلثة نفر سبقوه فاعتتم و اخذ يعاتب نفسه يقول اراك رابع
اربعه 154-
عـن ابـن عـبـاس , لم يؤمروا بطلب شى ء من الدنيا انها هو عيادة المرضى و حضور
الجنائز و 155-
عن الحسن و سعيد, طلب العلم .
156- عن
الصادق (ع ): الصلوة يوم الجمعه و الانتشار يوم السبت .
157- عـن
جـابربن عبداللّه : اقبل عير و نحن نصلى مع رسول اللّه (ص ) يوم الجمعه فانفض الناس
158- عـن
الـحـسـن , قـدم رحـية بن خليفة الكلبى بتجارة من زيت الشام و النبى (ص ) يخطب
159- عن
قتاده , فعلوا ذلك ثلث مرات فى كل متقدم غير كل ذلك يوافق يوم الجمعه .
160- عن
الصادق (ع ) : انصرفوا اليها و تركوك قائما تخطب قائما على المنبر.
161- عن
الحسن بن على (ع ) ان رجلا قال له ان الناس نرعمون ان فيك تيها قال ليس بنيه و كلنه
162- عن
ابن عباس , تصدقوا قبل ان ينزل عليكم سلطان الموت فلا يقبل توبة و لا ينفع عمل .
163- و
عـنـه , مـا يمنع احدكم اذا كان له مال اين يزكى و اذا اطاق الحج ان يحج من قبل ان
ياتيه 164-
و عن الحسن ما من احدكم لم يزك و لم يحج و لم يصم الاسال ربه الرجعة .
165- فى
حديث ابى (بن كعب ): و من قراء سورة التغابن رفع عنه موت الفجاءه .
166- و عـن
الـصادق (ع ) من قراء التغابن فى فريضة كانت شفيعة له يوم القيامه و شاهد عدل عند
167- فى
حديث ابى , من قراء سورة التحريم اعطاه اللّه توبة نصوحا.
168- اندكى
مانند كفاره سوگند, كفاره قسم با توجه به آيه 89 سوره مائده عبادت است از: اطعام
169- و عن
سعيد بن جبير, من برى منهم من النفاق .
170- فى
حديث ابى , و من قرا سورة تبارك فكانما احيا ليلة القدر.
171- و عـن
الـصادق (ع ): من قرا سورة تبارك فى المكتوبة قبل ان ينام لم يزل فى امان اللّه حتى
172-
دهـدريـن , بـه ضـم هـر دو [دال ]و فـتـح [را]ى مشدد, نام پهلوانى است , و نيز نام
باطل و 173-
فى حديث ابى , و من قراء سورة القلم اعطاه اللّه ثواب الذين حسن اخلاقهم .
174- و عـن
الصادق (ع ) من قراءها فى فريضة او نافلة آمنه اللّه ان يصيبه فى حيوته فقرا بدا و
اعاذه 175-
حـسـان بـن ثـابـت در اين شعر وليدبن مغيره را مخاطب قرارداده مى گويد: او زنا زاده
و 176- ام
لـكـم كـتـاب فيه تدرسون , نظير ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم , است آيا شما
دليل 177-
[جنگ ] سخت و طاقت فرسا شد و از شر آن سختى , ناله و فرياد بلند شد.
178- و عن
الحسن , دواء الاصابة باالعين ان يقرا هذه الاية (و ان يكاد...
) 179- و
فى حديث ابى (بن كعب ): من قرا سورة الحاقه حاسبه اللّه حسابا يسيرا.
180- و عـن
الـباقر(ع ): اكثروا من قرائة الحاقة فان قرائتها فى الفرائض و النوافل من الاءيمان
بااللّه 181-
عـن الـنـبى (ص ) قال لعلى (ع ) عند نزول هذه الاية سالت اللّه عزاسمعه ان يجعلها
اذنك يا 182-
فـى حـديـث ابى (بن كعب ) و من قراء سورة سال سائل اعطاه اللّه ثواب الذين هم لا
ماناتهم 183-
و عـن الـباقر(ع ): من ادمن قرائة سال سائل لم يساله اللّه يوم القيامه عن ذنب عمله
و اسكنه 184-
و روى عـن الـصادق (ع ) انه قال : لوولى الحساب غير اللّه تعالى لمكثوا فيه خمسين
الف سنة 185-
و عنه (ع ): لا يشصفذلك اليوم حتى يقبل اهل الجنة فى الجنه و اهل النار فى النار.
186- ايـن
مـطـلـب را مـؤلـف از آيـه 27, سوره فاطر, اقتباس كرده است و مختلف الوآنها را در
187- شاعر
در وصف گاوى وحشى مى گويد: گياه نورسته بينى او [گاو وحشى ] را مى طلبد و
188-
[لـيـالـى منصوب به ظرفيت و لهو مبتداست و طباه يطبوه و يطبيه آنگاه گويند كه او را
189- و عن
الباقر(ع ): ان هذا فى النوافل و قوله على صلوتهم يعافظون فى الفرائض اداجبات .
190- و عـن
الـصـادق (ع ): هوالشى تخرجه من مالك ان شئت كل جمعة و ان شئت كل يوم و الكل
191- و عنه
ايضا, هو ان تصل القرابة و تعطى من حرمك و تصدق على من عاداك
192- فـى
حـديث ابى (بن كعب ): و من قرا سورة نوح (ع ) كان من المؤمنين الذين تدركهم دعوة
193- عـن
الـصـادق (ع ): من كان يؤمن بااللّه و يقرا كتابه فلا يدع ان يقرا سورة انا ارسلنا
نوحا فاى 194-
مـنـظـور حـسـن بصرى است و گرنه مفسر بزرگ , عليه السلام مى آورد و شگفت است كه
195- و عـن
الـحـسـن , ان رجـلا شـكـاالـيـه الجدب فقال استغفراللّه و شكا اليه الاخر الفقر
فقال 196-
و سـال رجـل الـباقر(ع ) فقال : جعلت فداك انى رجل كثيرالمال و ليس يولدى ولد فهل
من 197- از
تابش نور خورشيد بر سطح ماه است كه ما نورانى است و گرنه ماه از خود نورى ندارد.
م 198-
مـانند سه كلمه مذكور است كلمات : عجيب , عجاب , عجاب , حسن ـ حسان ـ حسان ترجمه
199- و عن
الضحاك , كانوا يغرقون من جانب و يحرقون من جانب .
200- سـيـد
در اصـل شـيـوده بـوده و به قاعده : اذا اجتمعت الوا و والياء فى كلمة واحدة و
الاولى 201-
فـى حـديث ابى (بن كعب ): و من قرا سورة الجن اعطى بعد دكل جنى صدق بمحمد (ص )
202- و عـن
الـصادق (ع ): من اكثر قرائة قل اوحى لم يصبه فى حيوته شئى من اعين الجن نفثهم
203- در
مـتـن جـوامع , چاپ سنگى , ص 512, سطر آخر آمده است : على اللّه شططا اى بعيد امن
204- شـعـر
ازيـزيد بن حاكم كلابى است : (مسسنا به معناى نلنا و مجاز مرسل است , تمام ما در
205- الاغ
وحـشـى مـاده خـود را مـلزم مى كند كه در راه رفتن درپى او برود و كره اش در پشت
206- و عـن
مـعـمـر قلت للزهرى اكان يرضى بالنجوم فى الجاهلية قال نعم , قلت ازايت قوله و انا
لـدن بـهـزالـكـف يـعسل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب , شعر از ساعدة بن جؤيه است
