مركز تعليمات اسلامي بصیر - كتابخانه معارف اسلامی - مشكاه الأنوار في غررالاخبار

مشكاه الأنوار في غررالاخبار
باب دوم : نشانه هاى شيعه

حديث

قال الباقر ع ما من عبد من شيعتنا يقوم إ لى الصلاة إ لااكتن بمن خالفه ملائكة يصلون خلفه يدعون الله حتى يفرغ من صلاة
هيچ بنده اى از شيعيان ما به نماز نمى ايستد مگر آنكه به شماره كسانى كه مخالف اويند فرشتگان پشت سر اوبه نماز مى ايستند، وبراى او دعاى خير مى كنند تا از نماز فارغ شود.

حديث

قال جابر كنت ذات يوم عند النبى ص إ ذ أ قبل بوجهه على علي بي طالب ع فقال أ لاأ بشرك يا أ با الحسن قال بلى يا رسول الله قال هبرئيل يخبرنى عن الله عز وجل أ نه أ عطى شيعتك ومحبيك سبع خصلرفق عند الموت والا نس عند الوحشة والنور عند الظلمة والا من عند الفزع و القسط عند الميزان والجواز على الصراط ودخول الجنة قبل سائر الناس ‍ يسعى نورهم بين أ يديهم وبأ يمانهم
جابر گويد: روزى نزد پيامبر صلى الله عليه وآله بودم ، ناگاه روبه طرف على بن ابيطالب عليه السلام نمود وفرمود: اى ابوالحسن ! آيا تورا مژده اى دهم ؟ عرض كرد: بلى اى رسول خدا، فرمود: جبرئيل از طرف خداوند به من خبر داد كه هفت خصلت به شيعاين ودوستدارانت عطا شد، مدارا با انان در هنگام مرگ ، آنس هنگام رميدن ووحشت مردم ، روشنى در هنگام تاريكى ، ايمنى در هنگام برپايى قيامت ، عدالت در ميزان عمل ، گذشتن از پل صراط، داخل شدن به بهشت قبل از ساير مردم ، در حاليكه نور ايمان آنان در پيشاپيش وسمت راست آنان در حركت است .

حديث

- قال رسول الله ص :
من أ حبنا أ هل البيت فليحمد الله على أ ول النعم قيل وما أ ول النعم قال طيب الولادة ولايحبنا إ لامن طابت ولادته
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: هر كه ما اهل بيت را دوست بدارد خداى را بر نخستين نعمت سپاس گويد. شخصى پرسيد: نخستين نعمت چيست ؟
فرمود: پاك زادگى . سپس فرمود: هيچكس نمى تواند ما را دوست بدارد مگر اينكه حلال زاده باشد.

حديث

- وقال رسول الله ص :
لايؤ من عبد حتى أ كون أ حب إ ليه من نفسه وأ هلى أ حب إ ليه من أ هله و عترتى أ حب إ ليه من عترته وذاتى أ حب إ ليه من ذاته
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: بنده به حقيقت ايمان نمى رسد مگر اينكه مرا از جان خويش بيشتر دوست بدارد، وهمچنان اهل بيتوعترت مرا از خانواده خود وهستى مرا از هستى خويش محبوبتر بداند.

حديث

- وقال الباقر ع من أ صبح يجد برد حبنا على قلبه فليحمد الله على بادى النعم قيل وما بادى النعم قال طيب الولادة
امام باقر عليه السلام فرمود: هر كه گدران عمر نمايد وخنكى دوستى با ما را بر قلبش احساس كند، نخست بايد خداوند را بر آغازين نعمتها ستايش كند، پرسيده شد: مقصود شما از آغازين نعمتها چيست ؟ فرمود: حلال زادگى .

حديث

- قال رسول الله ص :
من رزقه الله حب الا ئمة من أ هل بيتى فقد أ صاب خير الدنيا والا خرة فلا يشكن أ نه فى الجنة وإ ن فى حب أ هل بيتى عشرين خصلة عشر منها فى الدنيا وعشر فى الا خرة أ ما فى الدنيا فالزهد والحرص على العلم و الورع فى الدين والرغبة فى العبادة والتوبة قبل الموت والنشاط فى قيام الليل واليأ س مما فى أ يدى الناس والحفظ لا مر الله عز وجل ونهيه و التاسعة بغض الدنيا والعاشرة السخاء وأ ما فى الا خرة فلاينشر له ديوان و لاينصب له ميزان ويعطى كتابه بيمينه ويكتب له براءة من النار ويبيض ‍ وجهه ويكسى من حلل الجنة ويشفع فى مائة من أ هل بيته وينظر الله عز وجل إ ليه بالرحمة ويتوج من تيجان الجنة والعاشرة يدخل الجنة بغير حساب فطوبى لمحبى أ هل بيتى
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: هر كس كه خداوند مهر امامان از خداندان مرا را روزى اوفرمود، خير دنيا وآخرت نصيب اوگشت ، وشك نكند كه اودر بهشات است ، زيرا در مهر خاندان من بيست خصلت است ، ده در دنيا وده تاى آن در آخرت .
اما در دنيا: زهد، وحرص بر طلب علم ، وپرهيزگارى در دين ، وميل در عبادت ، وتوبه قبل از مرگ ، ونشاط در شب زنده دارى ، وچشم نداشتن به آنچه در دست مردم است ، محافظت بر اوونهى خداوند، ونهم نفرت از دنيا، ودهم سخاوت .
اما در آخرت : حساب وكتابى برايش بر پا نمى گردد، ونامه عمل اوبه دست راستش داده شود، وبرائت از آتش جهنم نصيبش گردد، سپيد روى باشد، وبر اواز جامه هاى بهشتى پوشيده شود، وحق شفاعت صد نفر از خانواده اش به اوداده شود، وخداوند نظر رحمت بر اوافكند، وتاج بهشتى بر تاركش نهند، ودهم آنكه بدون حساب داخل بهشت شود، و خشا به حال دوستان خاندان من .

حديث

- عن الصادق ع قال :
صانع المنافق بلسانك وأ خلص ودك للمؤ منين وإ ن جالسك يهودى فأ حسن مجالسته
امام صادق عليه السلام فرمود: با منافق با زبان مدارا معاشرت كن ، ومهربانى بى شائبه وحقيقى خود را براى مؤ منان بگذار، واگر يهودى اى هم نشين توباشد همنشينى نيكوبراى اوباش .

حديث

- قال سلمان رحمه الله أ وصانى خليلى رسول الله ص بسبع خصال لاأ دعهن على كل حال أ وصانى أ ن أ نظر إ لى من هودونى ولاأ نظر إ لى من هوفوقى وأ ن أ حب الفقراء وأ دنومنهم وأ ن أ قول الحق وإ ن كان مرا وأ ن أ صل رحمى وإ ن كانت مدبرة وأ ن لاأ سأ ل الناس شيئا وأ ن أ قول لا حول ولاقوة إ لابالله فإ نها من كنوز الجنة
سلمان فارسى رحمه الله مى گويد: دوستم رسول خدا صلى الله عليه وآله مرا به هفت خصلت سفارش فرمود كه آنها را در هيچ حال ترك نمى كنم ، وآنها اين است :
اول اينكه هميشه به زير دستم نظر كنم نه به بالادستم ، دوم اينكه فقراء را دوست بدارم وبه آنها نزديك شوم ، سوم اينكه سخن حق بگويم گر چه تلخ باشد، چهارم اينكه صله رحم كنم گر چه آنان از من روگردان باشند، پنجم اينكه از مردم چيزى نخواهم ، ششم اينكه ذكر ((لاحول ولاقوة الا باالله )) بگويم ودر هر حال فقط از خدا مدد جويم ، زيرا آن از گنجهاى بهشت است .

حديث

- قال رسول الله ص :
حسن المحضر من طيب المولد
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: معاشرت نيكوعلامت پاك زادگى است .

حديث

- وقال الصادق ع أ حب العباد إ لى الله عز وجل صدوق فى حديثه محافظ على صلاته وما افترض الله عليه مع أ داء الا مانة
امام صادق عليه السلام فرمود: محبوبترين بندگان نزد خداوند كسى است كه در گفتارش راستگوباشد، وبر نماز وآنچه خداوند بر او واجب نموده مواظب باشد، واداء نمايد.

حديث

- قال الصادق ع خياركم سمحاؤ كم وشراركم بخلاؤ كم ومن صالح الا عمال البر بالا خوان والسعى فى حوائجهم وفى ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان قال يا جميل أ خبر بهذا الحديث غرر أ صحابك فقال له جعلت فداك من غرر أ صحابى قال هم البارون بالا خوان فى العسر واليسر ثم قال يا جميل أ ما إ ن صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله صاحب القليل وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ ك انَ بِهِمْ خَص اصَةٌ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُول ئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
امام صادق عليه السلام مى فرمايد: بهترين شما بخشنده ترين شمايند، وبدترين شما بخيلان شمايند، از كارهاى شايسته نيكى كردن به برادران وكوشش در برآوردن حاجات آنهاست ، زيرا از اين كار شيطان منكوب مى شود وموجب دورى از آتش ودخول در بهشت است . اى جميل ! اين حديث را براى برجستگان از يارانت نقل كن !
جميل مى گويد: عرض كردم : قربانت گردم ، برجستگان اصحاب من كيانند؟ فرمود: آنها كه با برادران خود در خوشى وسختى نيكى كنند.
سپس فرمود: اى جميل ! اين كار براى شخص ثروتمند آسان است ولى خداوند مدح نموده احسان نمودن درويشان را وفرموده (كسانى كه فرط احتياج ديگران را بر خود مقدم مى دارند، آنانكه خويش را از بخل نگهداشتند هم آنان رستگارانند).

حديث

- سئل أ بوعبد الله ع ما أ دنى حق المؤ من على أ خيه قال أ ن لايستأ ثر عليه بما هوأ حوج إ ليه منه
از امام صادق عليه السلام سؤ ال شد: كمترين حق مؤ من بر برادرش چيست ؟ فرمود: آنست كه نيازهاى ضرورى اورا بر نياز خود مقدم دارد.

حديث

- وقال أ يضا تقربوا إ لى الله بمواساة إ خوانكم
امام صادق عليه السلام فرمود: به وسيله همدردى با برادرانتان به خدا تقرب بجوئيد.

حديث

- وقال أ يضا المؤ من أ عظم حرمة من الكعبة
امام صادق عليه السلام فرمود: ارزش واحترام مؤ من از كعبه فزونتر است .

حديث

- وقال الصداقة محدودة فمن لم تكن فيه تلك الحدود فلاتنسبه إ لى كمال الصداقة ومن لم يكن فيه شى ء من تلك الحدود فلاتنسبه إ لى شى ء من الصداقة أ ولها أ ن تكون سريرته وعلانيته لك واحدة والثانية أ ن يرى زينك زينه وشينك شينه والثالثة أ ن لايغيره مال ولاولاية والرابعة أ ن لايمنعك شيئا مما تصل إ ليه مقدرته والخامسة أ ن لايسلمك عند النكبات
امام صادق عليه السلام فرمود: دوستى داراى مرزهائى است ، هر كه داراى اين شرايط نباشد اورا دوستى كامل ننام ، وهر كس داراى چنين حدودى نباشد به اوهيچ درجه اى از دوستى را نسبت نده ، نخست اينكه ، پنهان وآشكارش براى تويكى باشد، دوم اينكه : آراستگى تورا آراستگى خود بداند وزشتى تورا زشتى خود، سوم آنكه : دارايى ومنصب اورا دگرگون نسازد، چهارم آنكه : آنچه را بر آن قدرت دارد از تودريغ نكند، پنچم آنكه : تورا هنگام شكستهاى روزگار ترك نكند.

حديث

- قال أ بوعبد الله ع قال :
إ بليس عليه اللعنة خمس ليس لى فيهن حيلة وسائر الناس فى قبضتى من اعتصم بالله من نية صادقة واتكل عليه فى جميع أ موره ومن كثر تسبيحه فى ليله ونهاره ومن رضى لا خيه المؤ من ما يرضاه لنفسه ومن لم يجزع على المصيبة حين تصيبه ومن رضى بما قسم الله له ولم يهتم لرزقه
امام صادق عليه السلام فرمود: شيطان مى گويد: پنج كسند كه نمى توانم چاره اى براى آنان بينديشم ، اما بقيه مردم در مشت منند: آن كس ‍ كه از روى راستى ودل پاك به خدا پناه برد ودر همه كارهايش به اواعتماد كند، وآنكه در شب وروز خود بسيار تسبيح گويد:، وآن كس كه آنچه را براى خود مى پسندد براى برادر مؤ منش بپسندد، وآنكه در هنگام مصيبت بى تابى نكند، وكسى كه به داده خدا خشنود باشد وبراى روزى خود اندوهگين نباشد.

حديث

- قال الباقر ع أ حبب أ خاك المسلم واحبب له ما تحب لنفسك و اكره له ما تكره لنفسك إ ذا احتجت فاسأ له وإ ذا سأ لك فأ عطه ولاتدخر عنه خيرا فإ نه لايدخره عنك كن له ظهرا فإ نه لك ظهر إ ن غاب فاحفظه فى غيبته وإ ن شهد فزره وأ جله وأ كرمه فإ نه منك وأ نت منه وإ ن كان عليك عاتبا فلاتفارقه حتى تسل سخيمته وما فى نفسه وإ ذا أ صابه خير فاحمد الله عز وجل عليه وإ ن ابتلى فاعضده وتمحل له
امام باقر عليه السلام مى فرمايد برادر مسلمانت را دوست بدار، ودوست بدار براى اوآنچه را براى خود دوست دارى ، وآنچه را براى خودت نمى پسندى براى اوهم مپسند، اگر نياز داشتى رفع آن را از او بخواه ، واگر از توچيزى خواست حاجتش را برآور، هيچ خيرى را از او پنهان مكن ، همچنانكه اواز توپنهان نمى كند، پشتيبان اوباش زيرا او پشتيبان تواست ، غيبتش را نگهدار، واگر بازگشت به ديدار اوبرو، واورا تجليل واكرام كن ، زيرا اواز تووتواز اويى ، واگر تورا سرزنش نمود از اونبر تا اينكه از دلخورى وگرفتگى جان آرامش پيدا كند، وزمانى كه به اوخيرى رسيد خدا را بر ان ستايش كن ، واگر گرفتار شد كمكش كن واورا تقويت كن .

حديث

- عن أ بى عبد الله ع قال :
ما من مؤ من يخذل أ خاه وهويقدر على نصرته إ لاخذله الله فى الدنيا و الا خرة
امام صادق عليه السلام فرمود: هيچ مؤ من توانمندى نيست كه خار سازد برادر مؤ منش را مگر اينكه خداوند اورا در دنيا وآخرت خار سازد.

حديث

- وعنه ع قال :
من روى على أ خيه المؤ من رواية يريد بها شينه وهدم مروته ليسقطه من أ عين الناس أ خرجه الله عز وجل من ولايته إ لى ولاية الشيطان
امام صادق عليه السلام فرمود: كسى كه عليه برادر مؤ منش ‍ سخنى بگويد وهدفش بد جلوه دادن ونابود كردن شخصيت اوباشد، تا اينكه اورا از چشم مردم بياندازد؛ خداوند متعال اورا از ولايتش خارج وبه ولايت شيطان متصل مى سازد.

حديث

- قال رسول الله ص :
من أ حبنا كان معنا يوم القيامة ولوأ ن رجلاأ حب حجرا لحشره الله معه
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: هر كه ما را دوست بدارد روز قيامت با ماست ، وچنانچه شخصى سنگى را دوست بدارد، خداوند او را با آن سنگ محشور خواهد كرد.

حديث

- عن أ بى عبد الله ع قال :
إ ن من أ وثق عرى الا سلام أ ن يحب فى الله ويبغض فى الله ويعطى فى الله ويمنع فى الله عز وجل
امام صادق عليه السلام مى فرمايد: از مطمئن ترين دستگيره اسلام آن است كه : دوست بدارد براى خدا، ودشمنى بدارد براى خدا، و ببخشد در راه خدا، ومنع كند به خاطر خدا.

حديث

- وعنه ع قال :
من جالس لنا عائبا أ ومدح لنا غاليا أ وواصل لنا قاطعا أ وقاطع لنا واصلاأ و والى لنا عدوا أ وعادى لنا وليا فقد كفر بالذى أ نزل السبع المثانى والقرآن العظيم
امام صادق عليه السلام فرمود: هر كه با عيبجوى ما همنشينى نمايد، يا دشمن ما را مدح نمايد، ويا پيوند نمايد با كسى كه از ما بريد، يا از بستگان ما كناره گيرد، يا با دشمنان ما دوستى نمايد، يا با دوست ما دشمنى كند، به خدايى كه سبع مثانى (سوره حمد) وقرآن عظيم را فروفرستاده كافر شده است .

حديث

- قال رسول الله ص :
والذى نفسى بيده لاتدخلوا الجنة حتى تؤ منوا ولاتؤ منوا حتى تحابوا و لاتحابوا أ ولاأ دلكم على شى ء إ ن فعلتموه تحاببتم أ فشوا السلام بينكم
وقال إ ذا الناس أ ظهروا العلم وضيعوا العمل ولاتحابوا بالا لسن و تباغضوا بالقلوب وتقاطعوا فى الا رحام لعنهم الله عند ذلك وأ صمهم و أ عمى أ بصارهم
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: قسم به كسى كه جانم در دست قدرت اوست ، داخل بهشت نخواهيد شد مگر اينكه ايمان آوريد، وايمان نخواهيد آورد مگر اينكه همديگر را دوست بداريد، آيا شما را راهنمايى كنم به چيزى كه اگر آن را انجام دهيد با يكديگر دوست خواهيد شد؟ سلام را در بين خودتان آشكار نيد (يعنى شعار رسمى قرار دهيد).
وباز فرمود: هر گاه مردم تظاهر به دانش نمايند، وعمل را بكار نبندند، و همديگر را به لقلقه زبان دوست بدارند، ودر دل دشمن همديگر باشند، و پيوند فاميلى را بگسلند، در اين هنگام خداوند بر آنان نفرين فرستد و گوشهايشان را كر وچشمانشان را كور گرداند.

حديث

- قال رسول الله ص :
كثرة المزاح يذهب بماء الوجه وكثرة الضحك يمحوالا يمان وكثرة الكذب يذهب بالبهاء
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: شوخى بسيار آبرورا مى برد، وخنده بسيار ايمان را نابود مى كند، ودروغ بسيار آبروواعتبار را مى برد.

حديث

- قيل لا بى عبد الله ع بم يعرف الناجى فقال من كان فعله لقوله موافقا فهوناج ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فإ نما ذلك مستودع
از امام صادق عليه السلام پرسيده شد: نشانه پيروزمند چيست ؟ فرمود: هر كس كردارش موافق گفتارش باشد، اوپيروزمند است ، وهر كه كردارش موافق گفتارش نباشد ديانتى عاريه اى لرزان دارد.

حديث

- قال رسول الله ص :
قال الله جل جلاله أ نا الله لاإ له إ لاأ نا خلقت الملوك وقلوبهم بيدى فأ يما قوم أ طاعونى جعلت الملوك عليهم رحمة وأ يما قوم عصونى جعلت الملوك عليهم سخطة أ لالاتشغلوا أ نفسكم بسب الملوك توبوا إ لى الله أ عطف بقلوبهم عليكم
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: خداوند متعال مى فرمايد: من خدايى هستم كه هيچ معبودى جز من نيست ، پادشاهان را آفريدم ، ودلهاى آنها در دست من است ، هر قومى كه مرا اطاعت كند پادشاهان را بر آنها مهربان قرار مى دهم ، وهر قومى كه از فرمانم سرپيچى كند پادشاهان را بر آنان خشمگين قرار مى دهم ، آگاه باشيد! كه خودتان را به دشنام دادن به پادشاهان مشغول نداريد، به سوى خدا برگرديد تا قلبهاى آنان را بر شما مهربان گرداند.

حديث

- وعنه قال من لم يكن له واعظ من قلبه وزاجر من نفسه ولم يكن له قرين مرشد استمكن عدوه من عنقه
رسول خدا صلى الله عليه وآله كه فرمود: هر كه راهنمائى در قلب ، وبازدارنده اى از درون جان خود نداشته باشد، وهمدمى مرشد نداشته باشد، دشمنش بر اومسلط خواهد شد.

حديث

- قال رسول الله ص :
قال الله تعالى أ يما عبد أ طاعنى لم أ كله إ لى غيره وأ يما عبد عصانى وكلته إ لى نفسه ثم لم أ بال فى أ ى واد هلك
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: خداوند متعال مى فرمايد: هر بنده اى كه مرا اطاعت كند اورا به غير خودش وانمى گذارم ، و هر بنده اى كه عصيان مرا نمايد اورا به خودش وامى گذارم ، وباكى ندارم كه در كدام سرزمين نابود مى شود.

حديث

- قال رسول الله ص :
من غلب علمه هواه فذاك علم نافع ومن جعل شهوته تحت قدميه فر الشيطان من ظله
قال الله تعالى لداود ع حرام على كل قلب عالم محب للشهوات أ ن أ جعله إ ماما للمتقين
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: كسى كه علمش بر هواى نفسش غلبه كند، اين علم سودمند است ، وهر كه شهوتش را زير پايش قرار دهد شيطان از سايه اش فرار مى كند.
خداوندمتعال به حضرت داود عليه السلام فرمود: حرام است هر دانشمندى را كه دلش دوستدار شهرت است رهبر پرهيزگاران قرار دهم .

حديث

- قال الرضا ع لايكون المؤ من مؤ منا حتى يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فالسنة من ربه كتمان سره قال الله تعالى ع الِمُ الْغَيْبِ فَل ا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلّ ا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ وأ ما السنة من نبيه فمداراة الناس فإ ن الله عز وجل أ مر نبيه بمداراة الناس فقال خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عن الْج اهِلِينَ وأ ما السنة من وليه فالصبر فى البأ ساء والضراء
امام رضا عليه السلام فرمود: تا سه خصلت در مؤ من نباشد مؤ من نخواهد بود: سنتى از آفريدگارش ، وسنتى از پيغمبرش ، وسنتى از امامش .
اما سنت پروردگارش راز نگهدارى است ، خداوند متعال مى فرمايد: (خدا عالم به غيب است وبر راز نهانى خود كسى را مطلع نكند مگر رسولى را كه مى پسندند.)
اما سنت پيغمبرش مدارا كردن با مردم استك كه خداى عزوجل پيغمبرش ‍ را به مدارا با مردم دستور داده وفرموده : (عفووچشم پوشى ار شيوه خود كن ، به نيكى دستور بده ، واز نادانان روى گردان )
واما سنت امامش ، صبر در سختى وگرفتارى است .

حديث

- قال رسول الله ص :
لاتظهر الشماتة لا خيك فيرحمه الله ويبتليك
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: برادرت را گرفتارى شماتت مكن ، چه بسا خداوند اورا مورد رحمت قرار دهد وتورا مبتلاو گرفتار سازد.

حديث

- قال أ مير المؤ منين ع :
لاتجعلن أ كثر شغلك بأ هلك وولدك فإ ن يكن أ هلك وولدك أ ولياء الله فالله لايضيع أ ولياءه وإ ن يكونوا أ عداء الله فما همك وشغلك بأ عداء الله
امير مؤ منان عليه السلام مى فرمايد: بيشترين اوقات خود را به خانواده وفرزندانت اختصاص نده ، زيرا اگر خانواده وفرزندانت از اولياء خدا باشند خداوند اوليائش را فراموش نمى كند، واگر از دشمنان خدا باشند تلاش واندوه توبراى دشمنان خدا به چه خاطر است ؟

حديث

- وقال ع :
لا هل التقوى علامات يعرفون بها صدق الحديث وأ داء الا مانة والوفاء بالعهد وقلة الغم والبخل وصلة الا رحام ورحمة الضعفاء وقلة المؤ اتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب إ لى الله عز وجل طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ وطوبى شجرة فى الجنة أ صلها فى دار رسول الله فليس مؤ من إ لاوفى داره غصن من أ غصانها لا ينوى فى قلبه شيئا إ لاأ تاه ذلك الغصن به ولوأ ن راكبا مجدا سار فى ظلها مائة عام لم يخرج منها ولوأ ن غرابا طار من أ صلها ما بلغ أ علاها حتى صار هرما أ لاففى هذا فارغبوا إ ن المؤ من من نفسه فى شغل والناس منه فى راحة إ ذا جن عليه الليل فرش وجهه وسجد لله تعالى ذكره بمكارم بدنه و يناجى الذى خلقه فى فكاك رقبته أ لافهكذا كونوا
امير مؤ منان عليه السلام فرمود: براى پرهيزگاران نشانه هائى است كه به توسط آنها شناخته مى شوند: راستگويى ، رد امانت ، وفاى به عهد، كمتر اندوهگين شدن ، وكمتر بخل ورزيدن ، پيوند با نزديكان ، مهربانى بر ضعيفان ، كم مباشرت كردن با زنان ، بخشش واحسان ، خوش ‍ خلقى ، حلم ورزى ، پيروى از دانشى كه موجب نزديك شدن به خداست (خوشا به حال آنها وچه خوش سرانجامى دارند).
وطوبى نام درختى است در بهشت كه اصل وريشه اش در خانه رسول خدا صلى الله عليه وآله است ودر خانه هر مؤ منى بدون استثناء شاخه اى از شاخه هايش وجود دارد وهر خواسته اى كه بر دل اوبگذارد آن شاخه به او مى دهد. واگر سوارى تندروصد سال در سايه اش راه بپيمايد از زير سايه آن بيرون نخواهد رفت ، واگر كلاغى از بن آن پرواز كند به بالاى آن نرسد تا اينكه پير شود، آگاه باشيد! وبه اين نعمت بى كران رغبت كنيد
همانان مؤ من به خود سرگرم است ، ومردم از اودر آسايشند، چون تاريكى شب اورا فراگيرد روى بر خاك نهد وبراى خداى تعالى با شريف ترين اعضاى بدنش سجده كند، وبا آنكس كه اورا آفريده براى رهائى خود از دوزخ راز ونياز مى كند، آگاه باشيد! وچنين باشيد.

حديث

- قال رسول الله ص :
أ عبد الناس من يقيم الفرائض وأ زهد الناس من اجتنب الحرام وأ تقى الناس من قال الحق فيما له وعليه وأ ورع الناس من ترك المراء وإ ن كان محقا وأ شد الناس اجتهادا من ترك الذنوب وأ كرم الناس أ تقاهم وأ عظم الناس قدرا من ترك ما لايعنيه وأ سعد الناس من خالط كرام الناس
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: عابدترين مردم كسى است كه واجبات را بپا دارد، وپارساترين مردم كسى است كه از محرمات بپرهيزد، وبا تقواترين مردم كسى است كه هميشه سخن حق بگويد چه به نفعش باشد چه به ضررش ، وپرهيزگارترين مردم كسى است كه از جدال دورى كند وگر چه حق با اوباشد، وكوشاترين مردم كسى است كه گناهان را ترك كند، ومحترمترين مردم باتقواترين آنهاست ، وبا منزلت ترين مردم آنكس است كه از آنچه به اوربطى ندارد دورى كند، وسعادتمندترين مردم كسى است كه با مردم گرامى ومحترم معاشرت نمايد.

حديث

- وقال ص للحسن بن على ع اعمل بفرائض الله تكن من أ تقى الناس وارض بما قسم الله تكن أ غنى الناس وكف عن محارم الله تكن أ ورع الناس وأ حسن مجاورة من جاورك تكن مؤ منا وأ حسن مصاحبة من صاحبك تكن مسلما
رسول خدا صلى الله عليه وآله به امام حسن عليه السلام فرمود: به واجبات خدا عمل كن تا از پرهيزكارترين مردم باشى ، وراضى به قضا وقدر خدا باش تا بى نيازترين مردم باشى ، از محرمات الهى دورى بجوى تا پارساترين مردم باشى ، با همسايه ايت خوشرفتارى كن مؤ من خواهى بود، وبا همراهت به نيكى رفتار كن ، مسلمان خواهى بود.

حديث

- وقال ص إ ن إ صلاح أ ول هذه الا مة بالزهد واليقين وهلاك آخرتها بالشح والا مل
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: اصلاح دنياى اين امت به ترك دنيا ويقين به خداست ، ونابودى آخرتش به بخل و آرزوست .

حديث

- وقال ص إ ن أ خوف ما أ خاف على أ متى الهوى وطول الا مل فأ ما الهوى فيصد عن الحق وأ ما طول الا مل فينسى الا خرة
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: بيش از هر چيز بر امتم از پيروى هواى نفس وآرزوى طولانى مى هراسم ، اما هواى نفس راه را بر حق مى بندد، واما آرزوى دراز! آخرت را از ياد انسان مى برد.

حديث

- وقال ص إ ذا رأ يتم الرجل قد أ عطى الزهد فى الدنيا فاقتربوا منه فإ نه يلقى الحكمة
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: هر گاه مردى را ديديد كه ترك دنيا كرده به اونزديك شويد، زيرا اوبه حكمت رسيده .

حديث

- وروى أ ن أ سامة بن زيد اشترى وليدة بمائة دينار إ لى شهر فسمع رسول الله فقال أ لاتعجبون من أ سامة المشترى إ لى شهر إ ن أ سامة لطويل الا مل والذى نفسى بيده ما طرفت عيناى إ لاظننت أ ن شفرى لايلتقيان حتى يقبض الله روحى ولارفعت طرفى وظننت أ نى خافضه حتى أ قبض ‍ ولالقمت لقمة إ لاظننت أ نى لاأ سيغها لحصرتها من الموت ثم قال يا بنى آدم إ ن كنتم تعقلون فعدوا أ نفسكم من الموتى والذى نفسى بيده إِنَّ م ا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَ م ا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
نقل شده كه اسمامة بن زيد كنيزى را به صد دينار خريد به اين صورت كه پول آن را يك ماهه بپردازد، رسول خدا صلى الله عليه وآله از اين مطلب با خبر شد وفرمود: ((آيا تعجب نمى كنيد كه اسامه كه معامله يك ماهه نموده ؟ اسامه بلند آرزوست ؛ قسم به آنكه جانم در دست اوست دوچشمم باز نشود مگر اينكه گمان كنم دوپلكم با هم ملاقات نمى كند تا اينكه خداوند جانم را بگيرد، وچشمانم را بالانمى برد وگمان مى كنم كه پايين آورنده آن خودم هستم تا اينكه جانم گرفته مى شود، ولقمه اى را برنمى دارم مگر آنگه گمان مى كنم آن را نمى جوم چون مرگ مرا فراگرفته .
سپس فرمود: اى فرزندان آدم ! اگر عقل داريد پس خود را براى مرگ آماده سازيد، قسم به آنكه جانم بدست اوست (آنچه وعده داده شده مى آيد و شما بر قدرت خدا غالب نخواهيد شد).

حديث

- قال الرضا ع من لقى فقيرا فسلم خلاف سلامه على الغنى لقى الله يوم القيامة وهوعليه غضبان
امام رضا عليه السلام مى فرمايد: هر كس نيازمندى را ملاقات نمايد وسلامى بر اوكند متفاوت با سلام گفتن به شخص ثروتمند، خداوند را در قيامت ملاقات كند در حاليكه از اوخشمناك است .

حديث

- وقيل جاء رجل إ لى رسول الله ص فقال يا رسول الله إ نى والله لا حبك فى الله فقال النبى فإ ن كنت تحبنى فأ عد للفقر جلبابا فإ ن الفقر أ سرع إ لى من يحبنى من السيل إ لى منتهاه
گفته شده : مردى نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله آمد و گفت : اى رسول خدا؛ به خدا قسم من به خاطر خدا شما را دوست دارم ، اگر مرا دوست دارى براى پوشيدن لباس فقر آماده باش ، زيرا سرعت فقر به سوى كسى كه مرا دوست دارد بيشتر از سرعت سيل است به آخرين مقصدش .

حديث

- وقال ص انظروا إ لى من أ سفل منكم ولاتنظروا إ لى من فوقكم فإ نه أ جدر أ ن لاتردوا نعمة الله
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: به افراد زيردست خود بنگريد، ومنگريد به بالادستتان ، زيرا اين كار سزاوارتر است از اينكه نعمتهاى خدا را سبك بشماريد.