64 آثار قراءة القرآن - آثار
تلاوت قرآن
677- عن ابن ابي عمير عن
معاوية بن عمار عن ابي عبد اللَّه عليه السّلام قال: لو قرأت الحمد على ميّت سبعين
مرّة ثمّ ردّت فيه الرّوح ما كان ذلك عجبا.
تفسير نور الثقلين 1/ 4 الكافي 2/ 623 البحار
92/ 257
از ابن ابى عمير از معاوية بن عمّار از امام
صادق (ع) نقل شده كه فرمود: اگر سوره حمد را هفتاد مرتبه بر مردهاى بخوانى و روح
به جسم او بازگردد شگفت نيست!
678- قال النبيّ صلّى
اللَّه عليه و آله: يا عليّ إذا خرجت من منزلك تريد حاجة فاقرأ آية الكرسيّ فإنّ
حاجتك تقضى إنشاء اللَّه.
مكارم الاخلاق/ 346 البحار 95/ 159
پيامبر (ص) فرمود: اى على! هر گاه براى حاجتى
از خانهات بيرون آمدى آية الكرسى بخوان كه حاجتت به خواست خدا روا مىگردد.
679- عن الصادق عليه
السّلام قال: ما من عبد يقرأ آخر الكهف «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ ...» حين ينام
إلّا استيقظ في السّاعة يريد.
مكارم الاخلاق/ 291 البحار 76/ 202
از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: هيچ
بندهاى نيست كه آيه آخر سوره كهف «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ ...» را هنگام خواب
بخواند مگر اينكه هر ساعتى بخواهد بيدار مىشود.
الفصل التاسع في الحديث
65 الحديث - حديث
680- ... عن هشام بن سالم
و حمّاد بن عثمان و غيره قالوا: سمعنا ابا عبد اللَّه عليه السّلام يقول: حديثي
حديث أبي و حديث أبي حديث جدّي و حديث جدّي حديث الحسين و حديث الحسين حديث الحسن و
حديث الحسن حديث أمير المؤمنين و حديث أمير المؤمنين حديث رسول اللَّه و حديث رسول
اللَّه قول اللَّه عز و جل.
جامع احاديث الشيعة 1/ 127 البحار 2/ 179
الكافي 1/ 53
از هشام بن سالم و حمّاد بن عثمان و ديگران نقل
شده كه گفتند: از امام صادق (ع) شنيديم كه مىفرمود: حديث من حديث پدرم و حديث پدرم
حديث جدّم و حديث جدّم حديث حسين و حديث حسين حديث حسن و حديث حسن حديث امير
المؤمنين و حديث امير المؤمنين حديث پيامبر خدا و حديث پيامبر خدا سخن خداوند بزرگ
است.
681- ... عن السكوني عن
أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام: إذا حدّثتم
بحديث فأسندوه إلى الّذي حدّثكم فإن كان حقّا فلكم و إن كان كذبا فعليه.
الكافي 1/ 52 جامع احاديث الشيعة 1/ 247
الوسائل 18/ 56 البحار 2/ 61
سكونى از امام صادق (ع) نقل كرده كه آن حضرت
فرمود: امير المؤمنين (ع) فرموده است: هر گاه حديثى نقل كرديد، آن را به كسى كه
براى شما نقل كرده است نسبت دهيد، اگر راست باشد به سود شما و اگر دروغ باشد به
زيان اوست.
682- عن ابي بصير عن ابي
جعفر عليه السّلام أو عن ابي عبد اللَّه عليه السّلام قال: لا تكذّبوا بحديث أتاكم
احد فإنّكم لا تدرون لعلّه من الحقّ فتكذّبوا اللَّه فوق عرشه.
بصائر الدرجات/ 538
ابو بصير از امام باقر (ع) يا امام صادق (ع)
نقل كرده كه فرمود: هر گاه كسى حديثى براى شما نقل كرد آن را دروغ مشماريد، زيرا
شما نمىدانيد، شايد آن حديث درست باشد و شما خداوند را بر فراز عرشش تكذيب
نمودهايد.
683- ... عن المفضل قال:
سمعت ابا عبد اللَّه عليه السّلام يقول: حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلّا ملك
مقرّب أو نبيّ مرسل أو مؤمن امتحن اللَّه قلبه للإيمان.
بصائر الدرجات/ 22 البحار 2/ 191
مفضّل مىگويد: از امام صادق (ع) شنيدم كه
مىفرمود: سخن ما بسى دشوار و سنگين است كه جز فرشته مقرّب يا پيامبر مرسل يا مؤمنى
كه خداوند دلش را به ايمان آزموده است آن را تحمّل نمىكند.
66 نشر احاديثهم عليهم السّلام -
نشر احاديث امامان (ع)
684- ... عن عليّ عليه
السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اللّهمّ ارحم خلفائي ثلاثا،
قيل يا رسول اللَّه و من خلفائك قال: الّذين يبلّغون حديثي و سنّتي ثمّ يعلّمونها
أمّتي.
امالي الصدوق/ 152 جامع احاديث الشيعة 1/ 234
از على (ع) نقل شده كه رسول خدا (ص) سه بار
فرمود: خدايا جانشينان مرا مورد رحمت خود قرار ده. پرسيدند: اى پيامبر خدا!
جانشينان تو كيانند؟
فرمود: آنان كه حديث و سنّت مرا تبليغ نموده و
آن را به امّتم مىآموزند.
685- ... عن عبد السّلام
بن صالح الهروي قال: سمعت ابا الحسن الرضا عليه السّلام يقول: رحم اللَّه عبدا أحيى
أمرنا، فقلت له، و كيف يحيي امركم؟ قال عليه السّلام: يتعلّم علومنا و يعلّمها
النّاس، فإنّ النّاس لو علموا محاسن كلامنا لاتّبعونا ...
معاني الأخبار/ 174 عيون اخبار الرضا 1/ 307
جامع احاديث الشيعة 1/ 238
عبد السّلام بن صالح هروى مىگويد: از امام رضا
(ع) شنيدم كه مىفرمود: خدا رحمت كند بندهاى را كه امر ما را زنده مىكند. پرسيدم:
چگونه امر شما را زنده مىكند؟ فرمود: علوم ما را فرا مىگيرد و آن را به مردم
مىآموزد. اگر مردم سخنان زيباى ما را بدانند قطعا از ما پيروى مىكنند ...
686- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: من أدّى إلى أمّتي حديثا واحدا يقيم به سنّة و يردّ به
بدعة فله الجنّة.
جامع الاخبار/ 212
رسول خدا (ص) فرمود: هر كس به امّت من حديثى
برساند كه بوسيله آن روشى را برپا دارد و بدعتى را ردّ نمايد بهشت براى او خواهد
بود.
687- قال الصادق عليه
السّلام: حدّثوا عنّا و لا حرج، رحم اللَّه من أحيى أمرنا.
البحار 2/ 151 المحاسن 1/ 19
امام صادق (ع) فرمود: از ما حديث نقل كنيد و
احساس سختى مكنيد. خدا رحمت كند كسى را كه امر ما را زنده بدارد.
67 تعليم احاديثهم عليهم السّلام
- تعليم احاديث آنان (ع)
688- عن جميل بن دراج و
غيره عن ابي عبد اللَّه عليه السّلام قال: بادروا أولادكم بالحديث قبل أن يسبقكم
إليهم المرجئة.
الكافي 6/ 47
جميل بن درّاج و ديگران از امام صادق (ع) نقل
كردهاند كه فرمود: در ياد دادن حديث به فرزندان خود شتاب ورزيد پيش از آنكه مرجئه
در تعليم آنان بر شما سبقت گيرند.
689- ... عن المفضل بن
عمر قال: قال الصادق عليه السّلام: بليّة النّاس عظيمة إن دعوناهم لم يجيبونا و إن
تركناهم لم يهتدوا بغيرنا.
امالي الصدوق/ 488 البحار 23/ 99 روضة المتقين
13/ 164 كنز الفوائد/ 197
از مفضّل بن عمر نقل شده كه امام صادق (ع)
فرمود: امتحان مردم در رابطه با ما بسيار بزرگ است. اگر آنان را دعوت نمائيم
نمىپذيرند، و اگر رهايشان كنيم به وسيله غير ما هدايت نمىشوند.
690- ... عن فضيل بن يسار
قال: قال لي ابو جعفر عليه السّلام: يا فضيل إنّ حديثنا يحيي القلوب.
الخصال 1/ 22 البحار 2/ 151 الوسائل 18/ 67
فضيل بن يسار مىگويد: امام باقر (ع) به من
فرمود: اى فضيل! سخن ما دلها را زنده مىكند.
691- ... قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: تذاكروا و تلاقوا و تحدّثوا فإنّ الحديث جلاء القلوب إنّ
القلوب لترين كما يرين السّيف و جلاؤه الحديث .
جامع احاديث الشيعة 1/ 247 البحار 2/ 152
پيامبر خدا (ص) فرمود: با يك ديگر گفتگو و
ملاقات داشته باشيد و حديث بگوئيد، زيرا حديث مايه روشنى دلهاست. دلها نيز مانند
شمشير زنگ مىگيرد و جلاى آن حديث است.
692- عن عليّ بن حنظلة
قال: سمعت ابا عبد اللَّه عليه السّلام يقول: اعرفوا منازل النّاس على قدر روايتهم
عنّا.
روضة المتقين 12/ 173 الكافي 1/ 50 الوسائل 18/
99
على بن حنظله مىگويد: از امام صادق (ع) شنيدم
كه مىفرمود:
مقام و منزلت مردم را به تعداد رواياتى كه از
ما نقل مىكنند بشناسيد.
693- ... عن ابي عبد
اللَّه عليه السّلام قال: حديث في حلال و حرام تأخذه من صادق خير من الدّنيا و ما
فيها من ذهب أو فضّة.
البحار 2/ 152 الوسائل 18/ 70 المحاسن 1/ 229
جامع احاديث الشيعة 1/ 223
از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: حديثى را
كه در باره حلال و حرام از شخص راستگوئى مىگيرى بهتر است از دنيا و همه طلاها و
نقرههائى كه در آن است.
694- عن امير المؤمنين
عليه السّلام أنّه كان يقول: روّحوا أنفسكم ببديع الحكمة فإنّها تكلّ كما تكلّ
الأبدان.
روضة المتقين 12/ 173
از امير المؤمنين (ع) نقل شده است كه مىفرمود:
با حكمتهاى نوين به روان خود آسايش بخشيد، زيرا روح نيز مانند بدن خسته مىشود.
695- ... عن عليّ بن
الحسن بن فضال عن ابيه قال: قال الرضا عليه السّلام: من جلس مجلسا يحيى فيه أمرنا
لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ... الخبر.
البحار 1/ 199
از علىّ بن حسن بن فضال از پدرش نقل شده كه
امام رضا (ع) فرمود: هر كه در مجلسى بنشيند كه امر ما در آنجا زنده مىشود، روزى كه
دلها مىميرد دلش نخواهد مرد ...
696- .. قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: من حفظ من أمّتي اربعين حديثا ممّا يحتاجون إليه من أمر
دينهم بعثه اللَّه عزّ و جلّ يوم القيامة فقيها عالما.
الخصال 2/ 541 الوسائل 18/ 67 روضة المتقين 12/
170 البحار 2/ 153
پيامبر خدا (ص) فرمود: از امّت من هر كس چهل
حديث از احاديثى كه در دين خويش به آن نياز دارند حفظ كند روز قيامت خداوند او را
فقيه و دانشمند بر مىانگيزد.
697- عن ابي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: من أراد الحديث لمنفعة الدّنيا لم يكن له في الآخرة نصيب و من
أراد به خير الآخرة أعطاه اللَّه خير الدّنيا و الآخرة.
الكافي 1/ 46 الوسائل 18/ 53 البحار 2/ 158
مشكاة الانوار/ 140
از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: هر كس حديث
را براى سود دنيا بخواهد در آخرت بهرهاى نخواهد داشت، و هر كس خير آخرت را به
وسيله آن طلب كند خداوند نيكى دنيا و آخرت به او خواهد داد.
68 مصادر العلم و المعرفة - سر
چشمههاى دانش و شناخت
698- عن زيد الشحّام عن
الباقر عليه السّلام في قول اللَّه عز و جل:
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ
إِلى طَعامِهِ قال: قلت: ما طعامه؟ قال: علمه الّذي يأخذه عمّن يأخذه.
الوسائل 18/ 109 الكافي 1/ 50
زيد شحّام مىگويد: از امام باقر (ع) پرسيدم:
در گفتار خداوند: «آدمى بايد به غذاى خويش بنگرد» غذاى آدمى چيست؟ فرمود: دانش اوست
كه از ديگرى فرا مىگيرد.
699- ... عن أبي البختري
عن ابي عبد اللَّه عليه السّلام قال: إنّ العلماء ورثة الأنبياء و ذاك أنّ الأنبياء
لم يورّثوا درهما و لا دينارا و إنّما أورثوا أحاديث من أحاديثهم فمن أخذ بشيء
منها فقد أخذ حظّا وافرا، فانظروا علمكم هذا عمّن تأخذونه ... الخبر.
الكافي 1/ 32 الوسائل 18/ 53 بصائر الدرجات/ 10
از ابو البخترى نقل شده كه امام صادق (ع)
فرمود: دانشمندان، وارث پيامبرانند. اين بدان جهت است كه پيامبران درهم و دينارى به
ارث نگذاشتند، بلكه حديثهائى از خود به جاى نهادند، هر كس چيزى از آن احاديث را فرا
گيرد در حقيقت بهره فراوانى برده است. پس بنگريد دانش خود را از چه كسى فرا
مىگيريد ...
700- ... عن أيّوب بن
الحر قال: سمعت ابا عبد اللَّه عليه السّلام يقول: كلّ شىء مردود إلى الكتاب و
السّنّة و كلّ حديث لا يوافق كتاب اللَّه فهو زخرف.
تفسير العياشي 1/ 9 الكافي 1/ 69 الوسائل 18/
79
ايّوب بن حرّ مىگويد: از امام صادق (ع) شنيدم
كه مىفرمود: هر چيزى به كتاب و سنّت بازگشت داده مىشود، و هر حديثى كه با كتاب
خدا موافق نباشد باطل است.
701- عن السكوني عن ابي
عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: إنّ على كلّ حقّ حقيقة و
على كلّ صواب نورا فما وافق كتاب اللَّه فخذوه و ما خالف كتاب اللَّه فدعوه.
الكافي 1/ 69
سكونى از امام صادق (ع) نقل كرده كه پيامبر خدا
(ص) فرمود:
هر حقّى داراى حقيقت و هر درستىاى داراى روشنى
است. بنا بر اين آنچه را كه با كتاب خدا موافق است بگيريد و آنچه را كه با كتاب خدا
مخالف است رها كنيد.
702- قال مولانا الصادق:
عليه السّلام كلّ علم لا يخرج من هذا البيت فهو باطل و أشار بيده إلى بيته.
المحجة البيضاء 1/ 201
امام صادق (ع) در حالى كه به خانهاش اشاره
مىكرد- فرمود: هر دانشى كه از اين خانه خارج نشود بيهوده است.
703- عن عليّ عليه
السّلام: لا يؤخذ العلم إلّا من أربابه.
غرر الحكم/ 841
از على (ع) نقل شده است: دانش جز از صاحبان آن
گرفته نمىشود.
القسم الثالث العبادات - بخش سوم
در عبادات
الفصل الاول الصّلاة
69 عظمة الصّلاة في الدين - عظمت
نماز در دين اسلام
قُلْ لِعِبادِيَ
الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا
وَ عَلانِيَةً.
س 14/ آية 31 به بندگان من كه ايمان آوردهاند
بگو: نماز را بر پا دارند و از آنچه به آنان روزى دادهايم در نهان و آشكار انفاق
كنند.
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ
بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ
الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى.
س 20 آية 132 و خاندان خود را به نماز فرمان ده
و بر نماز شكيبا باش. از تو روزى نمىخواهيم، ما به تو روزى مىدهيم و سرانجام نيكو
براى پرهيزگارى است.
يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَ افْعَلُوا الْخَيْرَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
س 22/ آية 77 اى كسانى كه ايمان آوردهايد!
ركوع و سجده كنيد و پروردگارتان را پرستش نمائيد و كار نيكو انجام دهيد باشد كه
رستگار شويد.
إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى
عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ
ما تَصْنَعُونَ.
س 29/ آية 45 نماز از كار زشت و ناروا باز
مىدارد، و ياد خدا (از هر عبادتى) بزرگتر است و خدا مىداند چه مىكنيد.
704- ... عن ضمرة بن حبيب
قال: سئل النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله:
عن الصلاة فقال صلّى
اللَّه عليه و آله: الصّلاة من شرايع الدّين و فيها مرضاة الرّبّ عزّ و جلّ و هي
منهاج الأنبياء و للمصلّي حبّ الملائكة و هدى و إيمان و نور المعرفة و بركة في
الرّزق و راحة للبدن و كراهة للشّيطان و سلاح على الكافر و اجابة للدّعاء و قبول
للأعمال و زاد للمؤمن من الدّنيا إلى الآخرة و شفيع بينه و بين ملك الموت و أنس في
قبره و فراش تحت جنبه و جواب لمنكر و نكير، و تكون صلاة العبد عند المحشر تاجا على
رأسه و نورا على وجهه و لباسا على بدنه و سترا بينه و بين النّار و حجّة بينه و بين
الرّبّ (عزّ و جلّ) و نجاة لبدنه من النّار و جوازا على الصّراط و مفتاحا للجنّة و
مهورا للحور العين و ثمنا للجنّة. بالصّلاة يبلغ العبد إلى الدّرجة العليا لأنّ
الصّلاة تسبيح و تهليل و تكبير و تمجيد و تقديس و قول و دعوة.
مستدرك الوسائل 1/ 180 الخصال 2/ 522 جامع
احاديث الشيعة 4/ 22
ضمرة بن حبيب مىگويد: از پيامبر (ص) در باره
نماز سؤال كردند، فرمود: نماز از سنّتهاى دين و مايه خشنودى پروردگار و راه روشن
پيامبران
است. نمازگزار از محبّت فرشتگان و هدايت و
ايمان و نور شناخت و روزى با بركت و راحتى بدن برخوردار است. نماز مايه ناخشنودى
شيطان و سلاحى بر زيان كافر و باعث استجابت دعا و پذيرش اعمال و توشه مؤمن از دنيا
به سوى آخرت است. نماز شفاعتكنندهاى ميان نمازگزار و فرشته مرگ و همدمى در قبر وى
و بسترى زير پهلوى او و پاسخى براى نكير و منكر است. نماز آدمى به هنگام محشر، تاجى
بر سر او و نورى بر سيما و پوششى بر بدنش و حجابى ميان او و آتش و حجّتى ميان وى و
پروردگارش مىباشد و باعث رهائى بدن او از آتش است. نماز وسيله عبور از صراط و كليد
بهشت و مهريّه حوريان و بهاى بهشت است. آدمى به وسيله نماز به بالاترين درجه
مىرسد، زيرا نماز تسبيح و تهليل و تكبير و تمجيد و تقديس و دعا و سخن است.
705- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: يا أبا ذرّ ما دمت في الصّلاة فإنّك تقرع باب الملك
الجبّار و من يكثر قرع باب الملك فانّه يفتح له.
البحار 77/ 78 امالي الطوسي 2/ 141 مجموعة ورام
2/ 54 لئالي الاخبار 4/ 3
پيامبر خدا (ص) فرمود: اى ابو ذر! تا هنگامى كه
در نماز هستى، درب خانه ملك جبّار را مىكوبى، و هر كس درب خانه ملك را بسيار بكوبد
به رويش باز مىشود.
706- ... عن ابي بصير، عن
ابي جعفر عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لو كان على
باب دار أحدكم نهر و اغتسل في كلّ يوم منه خمس مرّات أ كان يبقى في جسده من الدّرن
شىء؟ قلت: لا، قال: فإنّ مثل الصّلاة كمثل النّهر الجاري، كلّما صلّى صلاة كفّرت
ما بينهما من الذّنوب.
الوسائل 3/ 7
از ابو بصير از امام باقر (ع) نقل شده كه
پيامبر خدا (ص) فرمود: اگر بر درب خانه يكى از شما نهرى باشد و او هر روز پنج بار
خود را در آن شستشو دهد آيا در بدنش چركى باقى مىماند؟ (راوى مىگويد:) گفتم: نه!
فرمود: مثل نماز همچون مثل نهر جارى است. هر گاه آدمى نماز بگزارد گناهانى را كه
ميان دو نماز از او سر زده است، مىپوشاند.
707- صحيفة الرضا عليه
السّلام عنه عن آبائه عليهم السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله:
حافظوا على الصّلوات الخمس فإنّ اللَّه عزّ و جلّ إذا كان يوم القيامة يدعو العبد
فأوّل شيء يسأل عنه الصّلاة فإنّ جاء بها تامّة و إلّا زخّ به في النّار.
مستدرك الوسائل 1/ 172 جامع احاديث الشيعة 4/
50
در صحيفه امام رضا (ع) از آن حضرت از پدرانش
نقل شده كه رسول خدا (ص) فرمود: نمازهاى پنجگانه را مواظبت كنيد، زيرا روز قيامت كه
مىشود خداوند بندهاش را فرا مىخواند و نخستين چيزى را كه از او مىپرسد نماز
است، اگر آن را به طول كامل انجام داده باشد (به بهشت مىرود) و گر نه در آتش
افكنده مىشود.
708- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: إنّ أفضل الفرائض بعد المعرفة الصّلاة و أوّل ما يحاسب
العبد عليها الصّلاة فإن قبلت قبل ما سواها و إن ردّت ردّ ما سواها.
تفسير ابي الفتوح 1/ 103
پيامبر خدا (ص) فرمود: بهترين واجبات پس از
شناخت (خدا) نماز است. نماز نخستين چيزى است كه بنده را براى آن مورد حساب قرار
مىدهند، اگر پذيرفته شد ساير اعمال نيز پذيرفته مىشود و اگر پذيرفته نشد بقيّه
اعمال نيز پذيرفته نمىشود.
709- قال الصادق عليه
السّلام: أوّل ما يحاسب به العبد الصّلاة فإن قبلت قبل سائر عمله و اذا ردّت ردّ
عليه سائر عمله.
الوسائل 3/ 22
امام صادق (ع) فرمود: نخستين چيزى كه بنده را
براى آن مورد حساب قرار مىدهند نماز است، اگر پذيرفته شد اعمال ديگرش نيز پذيرفته
مىشود و
اگر پذيرفته نشد اعمال ديگرش نيز پذيرفته
نمىشود.
710- عن النبيّ صلّى
اللَّه عليه و آله: الصّلاة خير موضوع، فمن شاء استقلّ و من شاء استكثر.
جامع احاديث الشيعة 4/ 6 از پيامبر (ص) نقل شده
است: نماز بهترين چيزى است كه مقرّر شده است، هر كه بخواهد اندك به جاى آورد و هر
كه بخواهد افزون نمايد. 711
- قال النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله: الصّلاة
نور المؤمن و الصّلاة نور من اللَّه.
جامع احاديث الشيعة 4/ 15
پيامبر (ص) فرمود: نماز پرتو شخص با ايمان است.
نماز پرتوى از خداست.
712- عن رسول اللَّه صلّى
اللَّه عليه و آله: موضع الصّلاة من الدّين كموضع الرّأس من الجسد.
نهج الفصاحة 2/ 624
از پيامبر خدا (ص) نقل شده است: موقعيّت نماز
نسبت به دين مانند موقعيّت سر نسبت به بدن است.
713- عن عليّ عليه
السّلام: الصّلاة أفضل القربتين.
غرر الحكم/ 66
از على (ع) نقل شده است: نماز بهترين دو قربت
است.
714- و قال الصادق عليه
السّلام: ا قرب ما يكون العبد إلى اللَّه عزّ و جلّ و هو ساجد، قال اللَّه (عزّ و
جلّ): و اسجد و اقترب.
الفقيه 1/ 134 روضة المتقين 2/ 38 ثواب
الاعمال/ 56
امام صادق (ع) فرمود: نزديكترين حالت بنده به
خداوند بزرگ وقتى است كه در سجده است. خداوند فرموده: «سجده كن و تقرّب جوى».
715- عن عليّ عليه
السّلام: لو يعلم المصلّي ما يغشاه من الرّحمة لما رفع رأسه من السّجود.
غرر الحكم/ 605
از على (ع) نقل شده است: اگر نمازگزار از رحمتى
كه او را فرا مىگيرد آگاه باشد هرگز سرش را از سجده بر نمىدارد.
716- عن أبي حمزة عن أبي
جعفر عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا قام العبد
المؤمن في صلاته نظر اللَّه عزّ و جلّ إليه، أو قال:
أقبل اللَّه عليه حتّى ينصرف و أظلّته الرّحمة
من فوق رأسه إلى افق السّماء و الملائكة تحفّه من حوله إلى أفق السّماء و وكّل
اللَّه به ملكا قائما على رأسه يقول له:
أيّها المصلّي لو نعلم من ينظر إليك و من تناجي
ما التفتّ و لا زلت من موضعك أبدا.
الوسائل 3/ 21 جامع احاديث الشيعة 4/ 10 فلاح
السائل/ 148 لآلئ الاخبار 4/ 2 الكافي 3/ 265
از ابو حمزه از امام باقر (ع) نقل شده كه
پيامبر خدا (ص) فرمود:
هر گاه بنده مؤمن به نماز برخيزد خداوند به او
نظر مىكند (يا فرمود:) خداوند به او روى مىكند تا از نماز فارغ شود و رحمت از
بالاى سرش تا افق آسمان بر او سايه مىافكند و فرشتگان اطراف او را تا آسمان
مىپوشانند و خداوند فرشتهاى را بر سر او موكّل مىكند كه به او مىگويد: اى
نمازگزار! اگر بدانى چه كسى به تو
نظر مىكند و با چه كسى مناجات مىكنى به چيز
ديگرى توجّه نخواهى كرد و هرگز از جايگاه خود كنار نخواهى رفت.
717- عن عليّ عليه
السّلام: تقرّب إلى اللَّه سبحانه بالسّجود و الرّكوع و الخضوع لعظمته و الخشوع.
غرر الحكم/ 356
از على (ع) نقل شده است: به وسيله سجده و ركوع
و خضوع و خشوع در برابر عظمت خدا، به او تقرّب جوى.
718- ... عن ابي بصير
قال: دخلت على امّ حميدة اعزيها بابي عبد اللَّه عليه السّلام، فبكت و بكيت
لبكائها، ثم قالت: يا أبا محمّد لو رأيت أبا عبد اللَّه عند الموت لرأيت عجبا، فتح
عينيه ثمّ قال: اجمعوا لي كلّ من بيني و بينه قرابة قالت: فلم نترك أحدا إلّا
جمعناه، قالت فنظر إليهم ثمّ قال: إنّ شفاعتنا لا تنال مستخفّا بالصّلاة.
عقاب الاعمال/ 272 امالي الصدوق/ 391 البحار
84/ 234
ابو بصير مىگويد: نزد امّ حميده آمدم تا رحلت
امام صادق (ع) را به وى تسليت گويم. امّ حميده گريه كرد. من نيز در اثر گريه او به
گريه در آمدم، آنگاه گفت: اى ابو محمّد! اگر امام صادق (ع) را به هنگام مرگ مىديدى
چيز عجيبى را مشاهده مىكردى. آن حضرت چشمانش را باز كرد و فرمود: تمام كسانى را كه
با من خويشاوندى دارند نزد من جمع كنيد. امّ حميده مىگويد: همه را گرد آورديم،
امام صادق (ع) نگاهى به آنان كرد و فرمود: شفاعت ما به كسى كه نماز را سبك بشمارد
نخواهد رسيد.
719- عن الصادق عليه
السّلام عن ابيه عن آبائه عليهم السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و
آله: الصّلاة ميزان من وفّى استوفى.
البحار 82/ 235 الكافي 3/ 267 الوسائل 3/ 22
از امام صادق (ع) از پدرانش نقل شده كه رسول
خدا (ص) فرمود: نماز، ميزان است. هر كس كفّه پر بدهد كفّه پر خواهد گرفت.
720- عن الرضا عن آبائه
عليهم السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من أدّى فريضة فله عند
اللَّه دعوة مستجابة.
البحار 82/ 207 امالي الطوسي 2/ 210
از امام رضا (ع) از پدرانش نقل شده كه پيامبر
خدا (ص) فرمود: هر كس نماز واجبى بجاى آورد يك دعاى مستجاب نزد خدا خواهد داشت.
721- عن عليّ عليه
السّلام: الصّلاة حصن من سطوات الشّيطان.
غرر الحكم/ 107
از على (ع) نقل شده است: نماز دژى استوار در
برابر هجوم شيطان است.
722- عن ابي الحسن الرضا
عليه السّلام قال: الصّلاة قربان كلّ تقيّ.
مستدرك الوسائل 1/ 175 الكافي 3/ 265 الوسائل
3/ 30 جامع الاخبار/ 85
از امام رضا (ع) نقل شده كه فرمود: نماز باعث
تقرّب هر پرهيزگار است.
723- عن عليّ عليه
السّلام: اللَّه اللَّه في الصّلاة فإنّها خير العمل، إنّها عماد دينكم.
البحار 78/ 100
از على (ع) نقل شده است: خدا را، خدا را در نظر
داشته باشيد در باره نماز، زيرا نماز بهترين عمل و ستون دين شماست.
724- قال النبيّ صلّى
اللَّه عليه و آله: إنّ الصّلاة تأتي إلى الميّت في قبره بصورة شخص أنور اللّون
يؤنسه في قبره و يدفع عنه أهوال البرزخ.
لآلئ الاخبار 4/ 6
پيامبر (ص) فرمود: نماز به صورت انسانى سفيد
چهره وارد قبر ميّت مىشود و با او انس مىگيرد و وحشتهاى برزخ را از او برطرف
مىكند.
725- عن عليّ عليه
السّلام قال: الصّلوات الخمس كفّارة لما بينهنّ ما اجتنب الكبائر و هي الّتي قول
اللَّه عزّ و جلّ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ.
جامع احاديث الشيعة 4/ 15 دعائم الاسلام 1/ 135
البحار 82/ 233
از على (ع) نقل شده كه فرمود: نمازهاى پنجگانه
كفّاره گناهانى است كه ميان آنها انجام گرفته است به شرط آنكه از گناهان كبيره
اجتناب شده باشد، و همين است گفتار خداوند بزرگ: «نيكيها بديها را از بين مىبرد».
726- و روى اصحابنا عن
ابي عبد اللَّه عليه السّلام قال: من أحبّ أن يعلم اقبلت صلاته أم لم تقبل، فلينظر
هل منعته صلاته عن الفحشاء و المنكر؟ فبقدر ما منعته قبلت منه.
البحار 82/ 198
اصحاب ما از امام صادق (ع) روايت كردهاند كه
آن حضرت فرمود: هر كه دوست دارد بداند نمازش پذيرفته است يا نه، بنگرد كه آيا نمازش
او را از زشتيها و بديها باز داشته است؟ همان اندازه كه نمازش مانع بديها بوده در
همان حدّ از او پذيرفته مىشود.
727- عن ابي جعفر عليه
السّلام قال: كان عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) يصلّي في اليوم و اللّيلة ألف
ركعة ... الخبر.
كشف الغمة 2/ 86 جامع احاديث الشيعة 1/ 411
از امام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: علىّ بن
الحسين (ع) در هر شبانه روز هزار ركعت نماز مىخواند ...
728- عن الباقر عليه
السّلام انه قال: كان عليّ بن الحسين يصلّى في اليوم و اللّيلة ألف ركعة كما كان
يفعل أمير المؤمنين عليه السّلام كان له خمسمائة نخلة فكان يصلّي عند كلّ نخلة
ركعتين.
البحار 41/ 15
از امام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: على بن
الحسين (ع) در هر شبانهروز هزار ركعت نماز مىخواند، همان گونه كه امير المؤمنين
(ع) چنين مىكرد. او پانصد نخل خرما داشت كه در كنار هر يك دو ركعت نماز مىگزارد.
729- قال الصادق عليه
السّلام: إذا استقبلت القبلة فانس الدّنيا و ما فيها و الخلق و ما هم فيه و استفرغ
قلبك عن كلّ شاغل يشغلك عن اللَّه، و عاين بسرّك عظمة اللَّه و اذكر وقوفك بين يديه
يوم تبلوا كلّ نفس ما أسلفت و ردّوا إلى اللَّه مولاهم الحقّ ... الخبر.
البحار 84/ 230
امام صادق (ع) فرمود: هر گاه به قبله روى آوردى
دنيا و هر چه را كه در آن است با مردم و هر حالتى كه دارند فراموش كن، و انديشه خود
را از هر چيزى كه ترا از خدا باز مىدارد فارغ ساز و عظمت خدا را با چشم باطن بنگر
و از ايستادن خود در برابر وى- روزى كه هر كسى به آنچه قبلا انجام داده مبتلا
مىشود و همه به سوى خداى يكتا، مولاى حقيقى خويش، بازگشت مىيابند- ياد كن ...
730- و عن ربيعة بن كعب
عن النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله قال: إذا صلّيت فصلّ صلاة مودّع.
البحار 84/ 257
از ربيعة بن كعب از رسول خدا (ص) نقل شده كه
فرمود: هر گاه نماز مىخوانى، مانند كسى كه وداع مىكند نماز بگزار.
731- عن علي عليه
السّلام: إذا قام أحدكم إلى الصّلاة فليصلّ صلاة مودّع.
غرر الحكم/ 314
از على (ع) نقل شده است: هر گاه يكى از شما به
نماز برخاست بايد نمازش مانند نماز كسى باشد كه وداع مىكند.
