حدثنى محمد بن جعفر القرشى الرزاز، قال : حدثنى محمد بن الحسين بن ابى الخطاب ، عن موسى بن سعدان الحناط، عن عبد الله بن قاسم الحضرمى ، عن صالح بن سهل ، عن ابى عبد الله عليه السلام فى قول الله عزوجل : (و قضينا الى بنى اسرائيل فى الكتاب لتفسدن فى الارض مرتين ) قال قتل امير المومنين عليه السلام و طعن الحسن بن على عليه السلام (و لتعلن علوا كبيرا) قتل الحسين بن على عليه السلام (فاذا جاء وعد اوليهما) قال : اذا جاء نصر الحسين عليه السلام (بعثنا عليكم عبادا لنا اولى باس شديد فجاسوا خلال الديار) قوما يبعثهم الله قبل القائم عليه السلام ، لا يدعو ترا لال محمد الا احرقوه ، و كان وعدا مفعولا.

و حدثنى ابى رحمه الله عن سعد بن عبد الله ، عن احمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن على بن ابى حمزة ، عن ابى بصير، عن ابى جعفر عليه السلام قال : تلا هذه الاية : (انا للنصر رسلنا و الذين امنوا فى الحيوة الدنيا و يوم يقوم الاشهاد) قال : الحسين بن على عليه السلام منهم و لم ينصر بعد، ثم قال : و الله لقد قتل قتله الحسين عليه السلام و لم يطلب بدمه بعد.

- و حدثنى ابى رحمه الله عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد؛ و ابراهيم بن هاشم ، عن محمد بن ابى عمير عن بعض رجاله عن ابى عبد الله عليه السلام فى قول الله عزوجل : (و اذا الموودة سئلت باى ، ذنب قتلت )، قال : نزلت فى الحسين بن على عليه السلام .

حدثنى ابى رحمه الله عن سعد بن عبد الله ، عن احمد بن محمد ابن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن صفوان بن يحيى ، عن حكم الحناط، عن ظريس ، عن ابى خالد الكابلى ، عن ابى جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول فى قول الله عزوجل : (اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا و ان الله على نصرهم لقدير)، قال : على و الحسن و الحسين عليه السلام .

و حدثنى محمد بن الحسن بن احمد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف ، عن محمد بن سنان عن رجل قال : سالت عن ابى عبد الله عليه السلام فى قوله تعالى : (و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف فى القتل انه كان منصورا)، قال : ذلك قائم آل محمد يخرج فيقتل بدم الحسين عليه السلام فلو قتل اهل الارض لم يكن مسرفا، و قوله : (فلا يسرف فى القتل ) لم يكن ليصنع شيئا يكون سرفا، ثم قال ابو عبد الله عليه السلام : يقتل و الله ذرارى قتلة الحسين عليه السلام بفعال آبائها.

حدثنى محمد بن جعفر الرزاز، عن محمد بن الحسين ، عن عثمان ابن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن ابى عبد الله عليه السلام فى قوله تبارك و تعالى : (لا عدوان الا على الظالمين )، قال : اولاد قتلة الحسين عليه السلام .

حدثنى ابى رحمه الله عن سعد بن عبد الله ، عن ابراهيم بن هاشم ؛ و محمد بن الحسين ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران مثله .

حدثنى محمد بن جعفر الكوفى الرزاز، عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب ، عن موسى بن سعدان ، عن عبد الله بن القاسم الحضرمى ، عن صالح بن سهل ، عن ابى عبد الله عليه السلام فى قول الله تبارك و تعالى : (و قضينا الى بنى اسرائيل فى الكتاب لتفسدن فى الارض مرتين )، قال : قتل على و طعن الحسن (و لتعلن علوا كبيرا) قال قتل الحسين عليه السلام .

حدثنى ابى رحمه الله قال : حدثنى سعد بن عبد الله بن ابى خلف ، عن احمد بن محمد بن عيسى ؛ و محمد بن الحسين بن ابى الخطاب ؛ و يعقوب بن يزيد جميعا، عن محمد بن سنان ، عمن ذكره عن ابى عبد الله عليه السلام قال : ان اسماعيل الذى قال الله تعالى فى كتابه (و اذكر فى الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد و كان رسولا نبيا) لم يكن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام ، بل كان نبيا من الانبياء؛ بعثه الله الى قومه فاخذوه فسلخوا فروة راسه و وجهه فاتاه ملك عن الله تبارك و تعالى فقال : ان الله بعثنى اليك فمرنى بما شئت ، فقال : لى اسوة بما يصنع بالحسين .

و حدثنى ابى رحمه الله عن سعد بن عبد الله ، عن احمد بن محمد بن عيسى ؛ و ابن ابى الخطاب ؛ و ابن يزيد، عنهما جميعا عن محمد ابن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن سماعة بن مهران ، عن ابى عبد الله عليه السلام قال : انه كان لله رسولا نبيا تسلط عليه قومه ، فقشروا جلدة وجهه و فروة راسه ، فاتا رسول من رب العالمين ، فقال ، له : ربك يقروك السلام و يقول : (قد رايت ما اصنع بك ) و قد امرنى بطاعتك ، فمرنى بما شئت ، فقال : يكون لى بالحسين اسوة .

حدثنى محمد بن جعفر الرزاز، عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب ؛ و احمد بن الحسن بن على ، عن ابيه ، عن مروان بن مسلم ، عن بريد بن معاوية العجلى ، قال : قلت لابى عبد الله عليه السلام : يا بن رسول الله اخبرنى عن اسماعيل الذى ذكره الله فى كتابه حيث يقول : (اذكر فى الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد و كان رسول نبيا)؛ اكان اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام ؟ فان الناس يزعمون انه اسماعيل بن ابراهيم ، فقال عليه السلام : ان اسماعيل مات قبل ابراهيم و ان ابراهيم كان حجة لله قائما، صاحب شريعة فالى من ارسل اسماعيل اذن ؟ قلت : فمن كان جعلت فداك ؟ قال عليه السلام : ذاك اسماعيل بن حزقيل النبى عليه السلام ؛ بعثه الله الى قومه فكذبوه فقتلوه و سلخوا وجهه ، فغضب الله له عليهم فوجه اليه سطاطائيل ؛
ملك العذاب ، فقال له : يا اسماعيل انا سطاطائيل ملك العذاب ؛ وجهنى اليك رب العزة لا عذب قومك بانواع العذاب ان شئت ، فقال له اسماعيل : لا حاجة لى فى ذلك ، فاوحى الله اليه : فما حاجتك يا اسماعيل ؟ فقال يا رب انك اخذت الميثاق لنفسك بالربوبية ، و لمحمد بالنبوة و لاوصيائه بالولاية ، و اخبرت خير خلقك و بما تفعل امته با الحسين بن على عليه السلام من بعد نبيها و انك وعدت الحسين عليه السلام ان تكره الى الدنيا حتى ينتقم بنفسه ممن فعل ذلك به ، فحاجتى اليك يا رب ان تكرنى الى الدنيا حتى انتقم ممن فعال ذلك بى ت كما تكر الحسين عليه السلام ، فوعد الله اسماعيل بن حزقيل ذلك فهو يكر مع الحسين عليه السلام .

حدثنى محمد بن الحسن بن على بن مهزيار، عن ابيه ، عن جده على بن مهزيار، عن محمد بن سنان عمن ذكره عن ابى عبد الله عليه السلام قال : ان اسماعيل الذى قال الله تعالى فى كتابه : (اذكر فى الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد) اخذ فسلخت فروة وجهه و راسه فاتاه ملك فقال : ان الله بعثنى اليك فمرنى بما شئت ، فقال : لى اسوة بالحسين بن على عليه السلام .

حدثنى محمد بن جعفر القرشى الرزاز الكوفى ، قال : حدثنى خالى محمد بن الحسين بن ابى الخطاب ، قال : حدثنى موسى بن سعدان الحناط، عن عبد الله بن القاسم الحضرمى ، عن ابراهيم بن شعيب الميثمى ، قال : سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول : ان الحسين بن على عليه السلام لما ولد امر الله عزوجل جبرئيل عليه السلام ان يهبط فى الف من الملائكة فيهنى ء رسول الله صلى الله عليه و آله من الله و من جبرئيل عليه السلام ، قال : و كان مهبط جبرئيل عليه السلام على جزيرة فى البحر فيها ملك يقال له : فطرس ، كان من الحملة فبعث فى شى ء فابطا فيه فكسر جناحه و القى فى تلك الجزيرة يعبد الله فيها ستمائة عام حتى ولد الحسين عليه السلام ، فقا لالملك لجبرئيل عليه السلام : اين تريد؟ قال : ان الله تعالى انعم على محمد صلى الله عليه و آله بنعمة فبعثت اهنيه من الله و منى ، فقال : يا جبرئيل احملنى معك لعل محمد صلى الله عليه و آله يدعوا الله لى ، قال : فحمله فلما دخل جبرئيل على النبى صلى الله عليه و آله و هناه من الله و هناه منه و اخبره بحال فطرس فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : يا جبرئيل ادخله فلما ادخله اخبر فطرس النبى صلى الله عليه و آله بحاله فدعاله النبى صلى الله عليه و آله و قال له : تمسح بهذا المولود و عدالى مكانك ، قال : فتمسح فطرس بالحسين عليه السلام و ارتفع و قال : يا رسول الله صلى الله عليه و آله اما ان امتك ستقتله و له على مكافاة ان لا يزوره زائر الا بلغته عنه و لا يسلم عليه مسلم الا بلغته سلامه ، و لا يصلى عليه مصل الا بلغته صلوته ، قال : ثم ارتفع .

حدثنى ابى رحمه الله عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ابن عبيد اليقطينى ، عن محمد بن سنان ، عن ابى سعيد القماط، عن ابن ابى يعفور، عن ابى عبد الله عليه السلام قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و آله فى منزل فاطمة عليه السلام و الحسين فى حجرة اذ بكى و خر ساجدا، ثم قال : يا فاطمة يا بنت محمد!ان العلى الاعلى ترائى لى فى بيتك هذا فى ساعتى هذه فى احسن صورة اهيا هيئة ، و قال لى : يا محمد اتحب الحسين عليه السلام ؟ فقلت : نعم ؛ قرة عينى و ريحانتى و ثمرة فوادى ؛ و جلدة ما بين عينى ، فقال لى : يا محمد و وضع يده على راس الحسين عليه السلام بورك من مولد عليه بركاتى و صلواتى و رحمتى و رضوانى ؛ و لعنتى و سخطى و عذابى و خزبى و نكالى على من قتله و ناصبه و ناواه و نازعه اما انه سيد الشهدا، من الاولين و الاخرين فى الدنيا و الاخرة و ذكر الحديث .

و حدثنى ابو الحسين محمد بن عبد الله بن على الناقد، قال : حدثنى ابوهارون العبسى ، عن ابى الاشهب جعفر بن حيان ، عن خالد الربعى قال : حدثنى من سمع كعبا يقول : اول من لعن قاتلالحسين بن على عليه السلام ابراهيم خليل الرحمن ، لعنه و امر ولده بذلك و اخذ عليهم العهد و الميثاق ، ثم لعنه موسى بن عمران ، و امر امته بذلك ، ثم لعنه داود و امر بنى اسرائيل بذلك ، ثم لعنه عيسى ، و اكثر ان قال : يا بنى اسرائيل العنوا قاتله و ان ادركتم ايامه فلا تجلسوا عنه ، فان الشهيد معه كالشهيد مع الانبياء مقبل غير مدبر و كانى انظر الى بقعته ، و ما من نبى الا و قد ذار كربلاء و وقف عليها و قال انك لبقعة كثيرة الخير، فيك يدفن القمر الازهر.

حدثنى الحسين بن على الزعفرانى بالرى ، قال : حدثنا محمد بن عمر النطيبى ، عن هشام بن سعد قال : اخبرنى المشيخة ان الملك الذى جاء الى رسول اله صلى الله عليه و آله و اخبره بقتل الحسين بن على عليه السلام كان ملك البحار و ذلك ان ملكا من ملائكة الفردوس نزل على البحر فنشر اجنحته عليها، ثم صاح صيحة و قال : يا اهل البحار البسوا اثواب الحزن فان فرخ رسول الله صلى الله عليه و آله مذبوح ، ثم حمل من تربته فى اجنحته الى السموات ، فلم يبق ملك فيها الا شمها و صار عنده لها اثر و لعن قتلته و اشياعهم و اتباعهم .

حدثنى ابى رحمه الله و محمد بن الحسن بن الوليد، عن سعد ابن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن صفوان بن يحيى ؛ و جعفر ابن عيسى بن عبيد الله ، قالا: حدثنا ابو عبد الله الحسين بن ابى غندر عمن حدثه عن ابى عبد الله عليه السلام قال : كان الحسين بن على عليه السلام ذات يوم فى حجر النبى صلى الله عليه و آله يلاعبه و يضاحكه فقالت عائشة : يا رسول الله ما اشد اعجابك بهذا الصبى ؟ فقال لها: ويلك ؟ و كيف لا احبه و لا اعجب به و هو ثمرة فوادى و قرة عينى ، اما ان امتى ستقتله ، فمن زارله بعد و فاته كتب الله له حجة من حججى ، قالت : يا رسول الله حجةُ من حججك ؟ قال : نعم ؛ حجتين من حججى ، قالت : يا رسول الله حجتين من حججك ؟ قال : نعم ؛ و اربعة ، قال : فلم تزل تزاده و يزيد و يضعف حتى بلغ تسعين حجة من حجج رسول الله صلى الله عليه و آله باعمارها.

حدثنى محمد بن عبد الله بن جعفر الحميرى ، عن ابيه ، عن على بن محمد بن سالم ، عن محمد بن خالد، عن عبد الله بن حماد البصرى ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم ، عن مسمع بن عبد الملك ، عن ابى عبد الله عليه السلام قال : كان الحسين عليه السلام مع امة تحمله ، فاخذه رسول الله صلى الله عليه و آله فقال : لعن الله قاتليك و لعن الله سالبيك ، و اهلك الله المتوازرين عليك و حكم الله بينى و بين من اعان عليك ، فقالت فاطمة : يا ابُة اى شى ء تقول ؟ قال : يا بنتاه ذكرت ما يصيبه بعدى و بعدك من الاذى و الظلم و الغدر و البغى و هو يومئذ فى عصبة كانهم نجوم السماء، يتهادون الى القتل ، و كانى انظر الى معسكرهم و الى موضع رحالهم و تربتهم ، فقالت : يا ابُة و اين هذا الموضع الذى تصف ؟ قال : موضع يقال له كربلا و هى ذات كرب و بلاء، علينا و على الامة ، يخرج عليهم شرار امتى ، و لو ان احدهم يشفع له من فى السموات و الارضين ما شفعوا فيهم و هم المخلدون فى النار، قالت : يا ابة فيقتل ؟ قال : نعم يا بنتاه ما قتل قبله احد كان تبكيه السموات و الارضون و الملائكة و الوحش و الحيتان فى البحار و الجبال ، لو يوذن لها ما بقى على الارض متنفس ، و تاتيه قوم من محبينا ليس فى الارض اعلم بالله و لا اقوم بحقنا منهم او ليس على ظهر الارض احد يلتفت اليه غيرهم ، اولئك مصابيح فى ظلمات الجور، و هم الشفعاء، و هم واردون حوضى غدا، اعرفهم اذ اوردوا على بسيماهم ، و اهل كل دين يطلبون ائمتهم و هم يطلبوننا و لا يطلبون غيرنا، و هم قوام الارض بهم ينزل الغيث وذكر الحديث بطوله .