خلاصه ای از فعالیت های مرحوم نظام الاسلام در نجف آباد مرحوم نظام علاوه بر بنیان گذاری آموزش و پرورش نوین، در سایر فعالیتهای اجتماعی آن زمان نیز شرکت داشته است. از جمله این فعالیت ها می توان به تدریس در همه پایه های مدرسه، نمایندگی اوقاف، مدیریت مدرسه اکابر، عضویت در انجمن های متعدد

آب خوراکی نجف آباد آب خوراکی ۸۰درصد از اهالی از همین آبی بود که از وسط دهات کرون عبور می‌کرد و مردم ساده‌لوح نجف‌آباد معتقد بودند که آبی که قبل از سر زدن آفتاب در جوی‌ها جریان دارد سالم و تمیز است، در صورتی که آن آب آبی بوده که روز قبل مورد مصرف نظافت

شپش و شرط مسلمانی در نجف آباد یک حشره دیگر بنام سرخک که شب‌ها مانع خواب و گزش آنها فوق‌العاده دردناک و چنانچه کشته می‌شدند بوی عفنی داشتند. این حشرات متعدد و موزی سوای عقرب و رطیل و پشه و مگس بودند. شپش غوغا می‌کرد و اغلب در لابلای موهای سر و داخل لباس‌ها به

سفر فرح دیبا به نجف آباد بهار سال۵۶، فرح دیبا سفری یکی‌دو هفته‌ای به اصفهان و برخی استان‌های اطراف داشت. در اصفهان یک‌سری جشن‌های به اصطلاح مردمی گرفته بودند و همسر شاه علاوه بر چند افتتاح، از برخی نقاط هم بازدید داشت. یکی از آن‌ها «اردوکار» نجف‌آباد در جادۀ اصفهان و نزدیک تقاطع قهدریجان بود.

راه اندازی اولین مدارس دخترانه در نجف آباد گرچه گشایش مدارس دخترانه نسبت به مدارس پسرانه با تاخیر روبرو بود ولی در همان زمانها مکتب خانه هایی در گوشه کنار شهر و منطقه وجود داشت که ملا باجی ها در آن به تعلیم دختران مشغول بود. آموزش در آنجا مختص قرائت قرآن و الفباء فارسی

ترتیب گشایش قدیمی ترین مدارس نجف آباد آقای قاهری مدرسه اکابر (شبانه ای) را نیز تاسیس کرد تا سوادآموزی بزرگسالان،که قادر به تحصیل در مدارس روزانه نبودند را عهده دار شود. مدرسه فوق با تعداد ۶۸ نفر دانش آموز در سال ۱۳۱۵ افتتاح شد. آقای محمد تدین همکاری نزدیکی در اداره مدرسه داشت. پس از

تاسیس اولین حوزه علمیه نجف آباد این مدرسه علمیه امروز از طرف جنوب به خیابان امام، از شرق به کوچه شیخ ابراهیم ریاضی، از غرب به مغازه و منازل مسکونی و از شمال نیز به کوچه حاج حیدر چاوشی (نام قدیمی) متصل است. بانی و مؤسس این مدرسه «شیخ ابراهیم ریاضی» بود که بعضاً مدرسه

مخالفت ها با مدارس جدید در نجف آباد عمده مخالفت ها با تحصیل فرزندان در مدارس و آموزش و پرورش نوین ناشی از تعصب بعضی از مذهبیون بود که بعضاً آن را حرام می دانستند. عده ای آن را موافقت و آب به آسیای حکومت پهلوی ریختن (که قصد دین زدایی دارد) قلمداد و برخی

نجف آباد قبل از صفویه در خصوص ساکنان اولیه شهر گفته شده که قبل از بنای آن عده ای از زرتشتیان در کوههای شمالی شهر ساکن بودند و این محل پس از برقراری دولت اسلامی، برای مدتی پایگاه گبران گردید. به نقل از پیران معتمد و نوشتههای پراکنده متعدد، نجف آباد قطعه زمینی وسیع با

روایتی از یک پولدار گدا در نجف آباد از خاطرات دیگر طبابت در نجف‌آباد اینکه یکروز برای عیادت یک نفر که زخم عمیق و متعفنی در ساق پا داشت به محله پل سنگی رفتم. وارد خانه‌ای شدم که ایوان بزرگی داشت و مردی وسط ایوان خوابیده و مگس نیز دور او غوغا می‌کرد. زخم‌های ایشان

انتقاد هنرمندانه به اصناف نجف آباد نمایش شروع می‌شد؛ خان با ادبیات مخصوص خودش، لُغُز گویی، کنایه و اشاره، با دلِ پر خونی که از بعضی کاسب‌ها و نانواها داشت، چند کار را یک‌جا انجام می‌داد. تخلف بعضی کسبه را به زبان طنز گوشزد می‌کرد تا شاید از گران‌فروشی و احتکار دست بردارند. هشدار می‌داد

ختنه در خیابان مسواک کردن و مسواک وجود نداشت و تا آنجا که به‌خاطر دارم خودم بعد از اتمام دبیرستان شروع به مسواک زدن دندان‌هایم کردم دندان‌پزشک اصلاً حتی در اصفهان نیز وجود نداشت و کشیدن دندان، ختنه کردن و حجامت (یعنی گرفتن خون از پشت) و شکسته بندی به‌عهده سلمانی‌ها که بنام دلاک معروف